基于留蘇口述史的“留學(xué)中國(guó)”品牌建設(shè)路徑探析

2024年9月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要深入推動(dòng)教育對(duì)外開(kāi)放，統(tǒng)籌“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”，不斷提升我國(guó)教育的國(guó)際影響力、競(jìng)爭(zhēng)力和話語(yǔ)權(quán)。擴(kuò)大國(guó)際學(xué)術(shù)交流和教育科研合作，積極參與全球教育治理，為推動(dòng)全球教育事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)更多中國(guó)力量。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，打造“留學(xué)中國(guó)”品牌是其中重要一環(huán)。近年來(lái)，來(lái)華留學(xué)教育在規(guī)模與結(jié)構(gòu)上均取得顯著提升，但在生源質(zhì)量、課程內(nèi)容、教育管理隊(duì)伍建設(shè)、培養(yǎng)過(guò)程監(jiān)管、培養(yǎng)效果等方面仍面臨諸多挑戰(zhàn)，尚未形成彰顯特色的“留學(xué)中國(guó)”品牌效應(yīng)。通過(guò)對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深入研究和反思，我們發(fā)現(xiàn)，上世紀(jì)五六十年代“留學(xué)蘇聯(lián)”工程對(duì)于提升新時(shí)代“留學(xué)中國(guó)”品牌影響力具有一定的借鑒意義。

1951年至1965年間，我國(guó)派往蘇聯(lián)的約3萬(wàn)名各類(lèi)學(xué)習(xí)人員，歸國(guó)后在科技、教育、文化、農(nóng)業(yè)、交通、地質(zhì)等多個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮了重要作用。本文通過(guò)挖掘北京交通大學(xué)3位公派留蘇教授的口述史，剖析留蘇學(xué)生“獲得感”的來(lái)源，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行路徑重構(gòu)，提出基于歷史經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)新策略，助力來(lái)華留學(xué)生成長(zhǎng)成才，做優(yōu)做強(qiáng)“留學(xué)中國(guó)”品牌，打造具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)際人才磁場(chǎng)，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體注入教育動(dòng)能。

留蘇口述史：鮮活的個(gè)體生命感受

口述史作為一種口頭的、有聲的歷史，捕捉了個(gè)體或特定群體的珍貴記憶與生活軌跡。它融合社會(huì)史、文化史與生命史等多重視角，深刻展現(xiàn)個(gè)體在宏大歷史洪流中的獨(dú)特生命體驗(yàn)。本文所依據(jù)的口述史資料，源自對(duì)以下3位教授的深度訪談。

張樹(shù)京：由學(xué)者轉(zhuǎn)型為校長(zhǎng)的留蘇精英。1933年出生，1953年于哈爾濱鐵道學(xué)院電信工程系電信系畢業(yè)后到北京鐵道學(xué)院任教。1958年至1962年赴蘇聯(lián)列寧格勒鐵道學(xué)院（現(xiàn)為圣彼得堡國(guó)立交通大學(xué)）學(xué)習(xí)無(wú)線電技術(shù)專(zhuān)業(yè)，獲副博士學(xué)位。長(zhǎng)期從事通信方面的教學(xué)與科研工作，博士生導(dǎo)師，曾任北京交通大學(xué)校長(zhǎng)。張樹(shù)京教授口述經(jīng)驗(yàn)豐富，敘事邏輯嚴(yán)密，言辭流暢；內(nèi)容安排張弛有度，引人入勝。

袁保宗：純學(xué)者型留蘇代表。1932年出生，1953年于北京鐵道學(xué)院電信工程專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后留校任教，1956年至1960年赴蘇聯(lián)列寧格勒鐵道學(xué)院電信系科學(xué)技術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，獲副博士學(xué)位。北京交通大學(xué)鐵道運(yùn)輸自動(dòng)化和通信、通信與電子系統(tǒng)、信號(hào)和信號(hào)處理等3個(gè)博士點(diǎn)的學(xué)科帶頭人、博士生導(dǎo)師。袁保宗教授敘事嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)重，留蘇記憶深刻，有敘事，有思考。

李金紈：記憶漸褪的留蘇教授。1954年至1959年留蘇，就讀鐵路經(jīng)濟(jì)與組織專(zhuān)業(yè)，回國(guó)后到北京交通大學(xué)任教。因年齡與健康原因，李教授對(duì)留蘇時(shí)期的故事已大多遺忘，不愿多提，尤其是學(xué)術(shù)部分更是絕口不提，僅愿談及生活片段。即便如此，這些記憶也是零碎而模糊的。然而，她對(duì)特定情節(jié)的記憶卻異常鮮明，這份獨(dú)特的情感色彩，使得她的口述史尤為動(dòng)人。

口述史文稿以對(duì)3位教授的訪談錄音為素材，經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)寫(xiě)、整理以及被訪談?wù)弑救说膶忛喤c修訂而成，約1.7萬(wàn)字，主要涵蓋公派留學(xué)的背景、留學(xué)期間個(gè)人生活觀察與感受，以及留學(xué)經(jīng)歷對(duì)受訪者的人生產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。3位教授留學(xué)經(jīng)歷各具特色，但皆于蘇聯(lián)收獲了良好的體驗(yàn)與豐盈的獲得感。

歷史鏡鑒：留蘇學(xué)子“獲得感”的四個(gè)密碼

師者雙翼：學(xué)術(shù)導(dǎo)航與文化啟蒙。蘇聯(lián)教師所提供的“學(xué)術(shù)+文化”雙重引領(lǐng)，是留蘇學(xué)生獲得感的核心源泉。袁保宗教授至今仍記得，他的導(dǎo)師采用了一種特殊的教導(dǎo)方式，不僅加深了他對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解，更系統(tǒng)培養(yǎng)了他的學(xué)術(shù)表達(dá)能力和邏輯思維能力。袁教授回憶說(shuō)：

“導(dǎo)師對(duì)我們非常嚴(yán)格。我們講，他聽(tīng)，最重要的是要求講得很清楚。他要求我：在匯報(bào)時(shí)，你要把我當(dāng)成你的媽媽?zhuān)銒寢尣欢裁磳?zhuān)業(yè)，你講到要讓媽媽也能聽(tīng)懂，這就合適了。不是我怎么說(shuō)你就怎么說(shuō)，你弄懂以后講給我聽(tīng)，講給我聽(tīng)的時(shí)候，我像老百姓一樣，隨便一聽(tīng)就能聽(tīng)懂了。懂了以后知道復(fù)雜的地方在哪里，這才算是講明白了。這是我印象最深的。后來(lái)，我跟研究生講的時(shí)候也經(jīng)常用這個(gè)思想?！?/p>

除了學(xué)術(shù)引路人，蘇聯(lián)教師還扮演著文化擺渡者的角色。袁保宗教授講道：

“有一個(gè)外語(yǔ)教師我印象比較深，她是最典型的授課老師，在她自己的辦公室，我們五六個(gè)留學(xué)生圍一圈，她認(rèn)真的態(tài)度像慈母，把我們當(dāng)成她的孩子一樣，當(dāng)時(shí)她50多歲。給我們講課本、講蘇聯(lián)風(fēng)俗習(xí)慣，等于是文化傳授，無(wú)所不傳，交流的環(huán)節(jié)對(duì)留學(xué)生的影響比較深，對(duì)蘇聯(lián)的好印象就是從她這里得到的。”

反思構(gòu)建：研究型學(xué)習(xí)的內(nèi)化作用。除了教師的引導(dǎo)，留學(xué)人員普遍受益于研究型教學(xué)模式，這一模式激發(fā)了他們的反思與感悟，并將其內(nèi)化。張樹(shù)京教授認(rèn)為，自己留蘇4年最大的收獲是在各種研究實(shí)踐中形成了自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立工作的能力。袁保宗教授則從自己的實(shí)驗(yàn)經(jīng)歷中收獲了一生難忘的感悟。他回憶說(shuō)：

“晶體管觸發(fā)器在短脈沖觸發(fā)下，產(chǎn)生脈沖的寬度應(yīng)該是不變的。教科書(shū)都是這么說(shuō)的，但我就是做不出來(lái)，做出來(lái)的是變化的。我就問(wèn)很多教這門(mén)課的人，回答都是‘這不簡(jiǎn)單，就應(yīng)該是不變的。你再試試’。最后還是我自己琢磨呀琢磨，終于得出一個(gè)結(jié)論，就是要滿足一個(gè)條件，進(jìn)去的激勵(lì)脈沖本身要非常窄，要比由它產(chǎn)生的響應(yīng)脈沖短很多；刺激就是刺激，響應(yīng)就是響應(yīng)。純粹是因?yàn)榧?lì)脈沖寬了會(huì)影響它自己的響應(yīng)脈沖。這個(gè)道理挺簡(jiǎn)單，所有的教科書(shū)都沒(méi)有講這個(gè)條件。所以，我得出一個(gè)概念：書(shū)上的東西抄來(lái)抄去，不經(jīng)過(guò)本人實(shí)驗(yàn)的不是真正的知識(shí)。要變成真正的知識(shí)就要靠本人實(shí)踐，這個(gè)印象也是非常深的。這些都是我學(xué)習(xí)中一生難忘的?！?/p>

科學(xué)沃土：名校精神的無(wú)聲滋養(yǎng)。蘇聯(lián)的高等教育機(jī)構(gòu)學(xué)術(shù)氛圍濃厚，對(duì)留學(xué)人員產(chǎn)生了無(wú)形而深遠(yuǎn)的影響。張樹(shù)京教授對(duì)他留學(xué)就讀的大學(xué)贊譽(yù)有加：

“我所就讀的列寧格勒鐵道學(xué)院是一所歷史悠久的名校，發(fā)明化學(xué)元素周期表的門(mén)捷列夫教授曾經(jīng)在這里工作過(guò)，至今還保留著以他的名字命名的實(shí)驗(yàn)室。學(xué)校建于1809年，在200多年的歷史長(zhǎng)河中，它已培養(yǎng)出無(wú)數(shù)的工程技術(shù)人才，是蘇聯(lián)鐵路建設(shè)人才的搖籃。校內(nèi)著名教授云集，還有多名蘇聯(lián)科學(xué)院院士任教，在我一生的成長(zhǎng)道路上能夠受到蘇聯(lián)名校的教育和熏陶是我一生的幸運(yùn)?！?/p>

此外，張樹(shù)京還提到，蘇聯(lián)的學(xué)術(shù)規(guī)范和科研流程，包括論文撰寫(xiě)、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)記錄等方面的標(biāo)準(zhǔn)化操作，也對(duì)他產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

學(xué)院的歷史傳統(tǒng)以門(mén)捷列夫?qū)嶒?yàn)室等具象化形式呈現(xiàn)，學(xué)術(shù)權(quán)威以著名教授云集之態(tài)集群化展現(xiàn)，治學(xué)風(fēng)尚則通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化操作等制度化方式得以傳承，這三者共同構(gòu)筑了“傳統(tǒng)-人物-制度”的穩(wěn)固三角組合，營(yíng)造出濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，如春風(fēng)化雨般滋養(yǎng)著留學(xué)生的心田。

人文關(guān)懷：跨越國(guó)界的親情網(wǎng)絡(luò)。最后，3位留蘇教授在異國(guó)他鄉(xiāng)獲得的人文關(guān)懷，也是留蘇積極體驗(yàn)的重要來(lái)源。在3位教授的口述史中，“母親”的形象頻繁出現(xiàn)，她可能是教師，也可能是素未謀面的朋友。張樹(shù)京教授回憶說(shuō)，俄語(yǔ)老師像對(duì)待自己的兒女那樣，在文字語(yǔ)言上幫助中國(guó)同學(xué)修改論文，直到滿意為止。袁保宗教授也將自己的外語(yǔ)老師形容為“慈母”。李金紈教授在留蘇回國(guó)半個(gè)多世紀(jì)之后，記憶最深刻的就是“俄羅斯母親”。根據(jù)李金紈教授所述，這位“俄羅斯母親”其實(shí)是她當(dāng)時(shí)的同桌柳達(dá)·芭苕夫喀娜的母親。柳達(dá)見(jiàn)同桌因?yàn)橐欢螘r(shí)間沒(méi)有收到家書(shū)而情緒低落，就請(qǐng)自己的母親以母親對(duì)女兒的口吻，給同桌寫(xiě)了一封信，表達(dá)思念與祝福。此后，柳達(dá)的母親還親手為“中國(guó)女兒”繡過(guò)一張俄羅斯風(fēng)格的桌布。對(duì)于這位“俄羅斯母親”，李金紈教授這樣說(shuō)：

“從此，那封慈母家書(shū)讓我視她為俄羅斯母親，她也視我為她的中國(guó)女兒。我們的母女情，陪伴、安慰了我的整個(gè)留蘇歲月。留蘇5年所收獲的知識(shí)早已不記得了，但收獲的俄羅斯人民和俄羅斯母親的友愛(ài)，卻終生陪伴著我?！?/p>

路徑重構(gòu)：基于歷史經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)新策略

構(gòu)建“學(xué)術(shù)導(dǎo)師+文化導(dǎo)師”協(xié)同育人機(jī)制，打造“學(xué)術(shù)+文化”雙核融會(huì)品牌。前文的口述史分析表明，教師學(xué)術(shù)指導(dǎo)與文化傳播并重，是留學(xué)生獲得感的核心源泉。鑒于此，應(yīng)將留學(xué)生教師隊(duì)伍的建設(shè)與優(yōu)化置于戰(zhàn)略高度，精心遴選不僅擁有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和卓越科研能力，而且深諳中國(guó)文化精髓、具備強(qiáng)大文化傳播力的教師，擔(dān)任留學(xué)生的學(xué)術(shù)與文化領(lǐng)路人。對(duì)于研究生層次的留學(xué)生，除學(xué)術(shù)導(dǎo)師外，可為其配備文化導(dǎo)師，構(gòu)建“學(xué)術(shù)導(dǎo)師+文化導(dǎo)師”協(xié)同育人機(jī)制，以同步提升留學(xué)生的學(xué)術(shù)造詣與中國(guó)文化認(rèn)知。

開(kāi)發(fā)研究導(dǎo)向型培養(yǎng)方案，打造“學(xué)研貫通”科研領(lǐng)軍品牌。汲取蘇聯(lián)的留學(xué)生教育之精髓，采用研究導(dǎo)向型培養(yǎng)方案，重構(gòu)課程矩陣，廣泛使用課題制教學(xué)模式，將培養(yǎng)重心聚焦于學(xué)生的獨(dú)立思考與解決問(wèn)題能力。激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索、自主學(xué)習(xí)，通過(guò)“提問(wèn)-探究-驗(yàn)證-反思”的螺旋上升式學(xué)習(xí)路徑，不僅授予并助其內(nèi)化高效的學(xué)習(xí)策略與技能，更促進(jìn)其批判性思維與創(chuàng)新能力的形成與發(fā)展。構(gòu)建來(lái)華留學(xué)生學(xué)術(shù)共同體平臺(tái)，打造科研支持網(wǎng)絡(luò)，為留學(xué)生未來(lái)的科研道路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

營(yíng)造濃郁學(xué)術(shù)環(huán)境，培育“學(xué)術(shù)浸潤(rùn)”精神滋養(yǎng)品牌。蘇聯(lián)高校所營(yíng)造的深厚學(xué)術(shù)氛圍曾對(duì)留學(xué)人員產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，我們亦應(yīng)以此為鑒，積極構(gòu)建“傳統(tǒng)-人物-制度”的三角支撐體系，培植并維系濃郁的學(xué)術(shù)環(huán)境。將高校的學(xué)術(shù)基因和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)具象化，如將校史資源轉(zhuǎn)化為VR/AR形式的學(xué)術(shù)文化體驗(yàn)?zāi)K，讓來(lái)華留學(xué)生身臨其境地感受其魅力。同時(shí)，積極向來(lái)華留學(xué)生介紹本?！皩W(xué)術(shù)明星”，通過(guò)名師工作坊等形式樹(shù)立學(xué)術(shù)標(biāo)桿，打造獨(dú)特的學(xué)術(shù)文化符號(hào)。將學(xué)術(shù)參與度納入留學(xué)生培養(yǎng)方案的學(xué)分體系，實(shí)行“學(xué)術(shù)活動(dòng)積分制”，激勵(lì)留學(xué)生積極參與各類(lèi)學(xué)術(shù)活動(dòng)。

建立跨文化適應(yīng)支持系統(tǒng)，塑造“心靈港灣”情感支持品牌。情感上的支持和關(guān)懷對(duì)于留學(xué)生群體的跨文化適應(yīng)至關(guān)重要。因此，應(yīng)全力為留學(xué)生提供全方位、多層次的情感支持與關(guān)懷，構(gòu)建起包含教師、同學(xué)、社區(qū)成員、專(zhuān)業(yè)人員等在內(nèi)的多層次支持網(wǎng)絡(luò)。從基礎(chǔ)層的個(gè)體心理咨詢(xún)，到中間層的專(zhuān)業(yè)輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，再到應(yīng)用層的跨文化交際工作坊，乃至拓展層的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，全方位滿足留學(xué)生在跨文化適應(yīng)中的情感需求。提高來(lái)華留學(xué)生的文化適應(yīng)積極性和生活滿意度，讓留學(xué)生在異國(guó)他鄉(xiāng)也能感受到溫暖和歸屬感，增強(qiáng)他們對(duì)中國(guó)的積極印象，從而培養(yǎng)出知華、友華、愛(ài)華的交流使者。

綜上，應(yīng)以“學(xué)術(shù)導(dǎo)師+文化導(dǎo)師”協(xié)同育人機(jī)制作為引擎，通過(guò)研究型培養(yǎng)方案實(shí)現(xiàn)認(rèn)知升級(jí)，依托學(xué)術(shù)生態(tài)促成潛移默化，最終通過(guò)文化適應(yīng)服務(wù)達(dá)成情感維系，全面打造“學(xué)術(shù)與文化”雙核融會(huì)、“學(xué)研一體”科研領(lǐng)軍、“學(xué)術(shù)浸潤(rùn)”精神滋養(yǎng)、“心靈港灣”情感支持四位一體的“留學(xué)中國(guó)”品牌，持續(xù)完善具有中國(guó)氣質(zhì)、世界水平的留學(xué)教育體系。（作者丁研系北京交通大學(xué)語(yǔ)言與傳播學(xué)院副教授，劉彥青系北京交通大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院原院長(zhǎng)，陳東風(fēng)系北京交通大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院留學(xué)生心理咨詢(xún)室原主任。本文系北京交通大學(xué)校園文化研究課題[whyj2022-2]研究成果）

來(lái)源：《神州學(xué)人》（2025年第9期）