一部留學史，半卷文明詩

1872年，伴隨著黃浦江畔長鳴的汽笛，當首批留美幼童在容閎帶領下登上郵輪，他們翻開的不僅是中國近代教育史的新頁，更揭開了中國現代化進程的壯麗新章。從此，一代代華夏赤子蹈海求知：檀香山的孫中山點燃了共和星火，東京寓所的魯迅鐫刻下“寄意寒星”的孤憤；歐陸風云中，周恩來、鄧小平淬煉出救國的信仰；大洋彼岸，錢學森、黃大年們毅然歸來，將畢生所學鑄入復興中華的基石——百余年來，數百萬中國學子負笈海外，既帶回了先進理念，也讓世界看見中國從長辮馬褂到自信東方的文明變遷。

留學史本質上是一部文明交融的“破壁史”。當日本遣唐使吉備真?zhèn)湓陂L安如饑似渴地研習儒家經典與律令制度；當粟特商隊的駝鈴串聯起撒馬爾罕與長安，在絲路驛站播撒下語言、樂舞與多元信仰的種子；當利瑪竇與徐光啟在明末的書齋里合譯《幾何原本》，嘗試勾連西方數理與東方哲理——人類文明其實早已編織起共享共榮的經緯。這些刻在文明豐碑上的名字與故事，早已昭示一個真理：知識的遷徙從未止步于國界，智慧的星火注定會照亮全人類。時光荏苒，薪火相傳。改革開放以來，已累計有超過800萬中國留學生延續(xù)著這場橫跨千年的文明接力，用當代人的步履續(xù)寫著“大道之行，天下為公”的史詩。

在當今世界，國際格局深刻調整。當某些聲音強調“脫鉤”“斷鏈”時，甚至將求知的學子污名化時，我們更應在穆薩懷抱的那袋金色稻米中，看清文明交融的不可阻擋。這位來自岡比亞的“非洲徒弟”，用恩師袁隆平傳授的雜交水稻技術在家鄉(xiāng)種出碩果，跨越萬里長空，只為向已故的老師報告：“非洲的雜交水稻熟了！”穆薩手中沉甸甸的米袋，裝的是解決饑餓的希望，更是對“脫鉤斷鏈”謬論最無聲卻最有力的駁斥。這份成果，無關地緣博弈，只關乎田間地頭實實在在的豐收與飯碗。這份跨越生死的師生情誼與共同追求，豈是冰冷的高墻所能阻隔？

穆薩的故事并非孤例。它象征著民間智慧星河如何穿透政治的陰霾：從林則徐“開眼看世界”到向聯合國成員國開放的中國空間站即將迎來首位外籍航天員，歷史總在證明，真正推動人類進步的，是如穆薩般腳踏實地的合作者，而非聒噪的猜忌。青年一代，尤其是行走于不同文明之間的留學生和技術學員，正是這種合作最活躍的細胞。正如習近平主席指出：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富?！痹谌找婊ヂ摰氖澜缰?，知識無國界，合作無止境。青年肩上的責任，既是個人理想的實現，更是守護這條由無數穆薩們用汗水與感恩鋪就的文明對話之路。當穆薩的稻米被鄭重呈上中非經貿博覽會的展臺，它所代表的，是“禾下乘涼夢”化作人類共同福祉的壯麗詩篇——這，才是文明應有的流向。 

其實，留學不只是肩負人類進步的崇高使命，更是時而平淡無奇、時而多彩豐富的日常生活。是初到異國的茫然緊張，是跨文化課堂上因誤解而爆發(fā)的笑聲，是課后酒吧與外國同學暢談世界的輕松時刻，是留學生春晚舞臺上的川劇變臉，亦是向外國同學展示的煎煮烹炸的中華美食。時光流轉，從長安城的胡商酒肆到紐約皇后區(qū)的“留學生廚房”，從遣唐使的漢詩筆記到各國留學生群組的表情包大戰(zhàn)，文明的火種總在尋常生活的薪柴中生生不息。

中國的留學群體，過去是民族覺醒的先鋒，今天是高質量發(fā)展的參與者，未來是文明共生的推動者。他們不是某種符號或敘事的附屬，而是千千萬萬真實存在、有血有肉、腳踏實地的青年。他們在蘇格蘭高地的薄霧中徒步丈量自然，也在黃土地上揮汗參與鄉(xiāng)村建設；他們在硅谷最前沿的AI實驗室里與全球頭腦碰撞火花，也在故鄉(xiāng)中小學的講臺上為孩子們點亮未來。他們在中國，在世界，正在發(fā)芽。（作者 張珂通系英國格拉斯哥中國學生學者聯誼會榮譽主席）

來源：《神州學人》（2025年第10期）