多國探索傳統(tǒng)文化教育不同“打開方式”

　　民族自信心的形成有賴于民眾對本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識。在經(jīng)濟全球化與本土化交織的時代背景下，傳統(tǒng)文化教育已成為各國教育體系的重要組成部分。面對經(jīng)濟全球化帶來的文化碰撞和價值認同，許多國家通過系統(tǒng)性策略將傳統(tǒng)文化融入國民教育，形成了各具特色的實踐路徑。

　　課程內(nèi)容

　　在古今對話中煥發(fā)文化新生

　　如何讓傳統(tǒng)文化智慧打動當代年輕人？關鍵在于找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共鳴點。教學內(nèi)容的選擇成為平衡文化主體性與現(xiàn)代性張力的支點。近年來，不少國家轉(zhuǎn)向跨學科視角，強調(diào)文化內(nèi)容融入多學科課程，使傳統(tǒng)文化教育從死記硬背轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦拥默F(xiàn)代解讀。

　　法國傳統(tǒng)文化教育以文化政策為指導，注重通過道德與公民教育培養(yǎng)共和國價值觀，強調(diào)主題性、漸進式和多學科融合。在教學內(nèi)容選擇上，法國注重文化與應用的有機結(jié)合，如將古代語言學習與共和國價值觀教育相結(jié)合，幫助學生理解現(xiàn)代價值觀的歷史根源。

　　意大利傳統(tǒng)文化教育則擅長“老瓶裝新酒”，堅守古典根基，注重內(nèi)容創(chuàng)新，孩子們在斗獸場前聽歷史，在美術館里學繪畫，通過課堂教學和文化實踐，構(gòu)建兼具深度和廣度的課程體系。

　　韓國的傳統(tǒng)文化在一定意義上具有東亞國家的共同特質(zhì)。在多元文化碰撞融合中，韓國傳統(tǒng)文化教育以儒家思想為主，如在幼兒園開展《孝經(jīng)》誦讀、中小學設立“國民倫理”課等。同時，韓國注重文化內(nèi)容的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，在成均館大學等設置儒家文化研究所，進行文化闡釋和研究等。此外，韓國將傳統(tǒng)文化教育課程與地域特色結(jié)合，以區(qū)域文化豐富教育層次，全國仍保留著數(shù)百座鄉(xiāng)校、書院、宗廟等傳統(tǒng)文化機構(gòu)或組織，為地方開展傳統(tǒng)文化教育提供精神坐標。

　　可以發(fā)現(xiàn)，教學內(nèi)容的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯并非簡單的形式變化，而是激活當代文明的文化基因，在保留文化內(nèi)核的基礎上，結(jié)合現(xiàn)代文明進行轉(zhuǎn)化和發(fā)展。同時，還應充分利用地方文化資源，構(gòu)建包含國家、地方、學校三個層面的課程體系，使文化教育更加多元和貼近實際。

　　教學方式

　　在手腦并用中提升學習體驗

　　在傳統(tǒng)文化教育的早期階段，多個國家以經(jīng)典文獻講授為核心，試圖通過知識灌輸實現(xiàn)價值傳遞。然而，這種模式逐漸暴露出脫離現(xiàn)實語境、陷入說教窠臼的問題，難以激發(fā)學生學習興趣。近年來，國際教育界普遍倡導參與式學習，強調(diào)通過情境創(chuàng)設、項目合作和社會實踐等方式，使學生在主動探索中建構(gòu)文化認知。

　　英國作為視傳統(tǒng)文化為珍寶的歐洲國家，傳統(tǒng)文化教育長期在中小學教育中占有重要席位。英國的教育方式突破單一講授模式，構(gòu)建“體驗、批判、創(chuàng)造”三位一體的方法體系，如注重構(gòu)建社會化學習網(wǎng)絡，將博物館、檔案館等納入學校教育。此外，在教學設計中，強化問題導向，課堂上超過一半的內(nèi)容為開放性設問，如分析考古證據(jù)重建中世紀村莊，培養(yǎng)學生的史料辨析和批判思維。

　　韓國在傳統(tǒng)文化教學方面形成了較為立體的推進機制，廣泛利用博物館、宗廟、書院等文化場所開展教學，使傳統(tǒng)文化從抽象知識轉(zhuǎn)化為具象感知。同時，借助影視、動漫、游戲等現(xiàn)代媒介傳播傳統(tǒng)文化，提升青少年學習興趣和認同感。

　　以工程教育聞名的德國，重視通過手工技藝和工藝美術等開展傳統(tǒng)文化教學，如木工、陶藝、編織等傳統(tǒng)手工藝被納入職業(yè)教育課程，以確保這些技能得到延續(xù)。

　　這些國家的探索和實踐表明，被動接受的知識難以內(nèi)化為文化認同，參與式學習則通過做中學、用中學、悟中學的路徑，使文化成為可感知、可操作的生活實踐。因此，傳統(tǒng)文化教育可充分挖掘社會資源、利用數(shù)字技術，推動教學內(nèi)容從“文本記憶”向“文化體驗”轉(zhuǎn)型，使文化教育成為可感知的生活閱歷。

　　教育保障

　　在多元協(xié)同中筑牢支撐體系

　　傳統(tǒng)文化教育的可持續(xù)發(fā)展，離不開制度化的規(guī)范保障。國際經(jīng)驗表明，僅有政策號召是不夠的，還要通過法律規(guī)范、資源投入和社會參與等方式，增強傳統(tǒng)文化教育有效性。

　　俄羅斯采取多維度措施保障傳統(tǒng)文化教育教學。在制度保障方面，《俄羅斯聯(lián)邦教育法》、《俄羅斯聯(lián)邦文化遺產(chǎn)法》等明確規(guī)定，傳統(tǒng)文化教育為義務教育必修內(nèi)容，要求中小學開設俄語文學、民間藝術、歷史等課程。此外，俄羅斯制定《國家文化政策綱要》，將傳統(tǒng)禮儀、手工藝等納入基礎教育，并在師范院校設立文化遺產(chǎn)保護專業(yè)，定向培養(yǎng)相關師資。在資源保障方面，俄羅斯注重發(fā)揮社會力量參與學校的傳統(tǒng)文化教育，包括與非政府組織和文化機構(gòu)合作，邀請民俗專家、藝術家到校開展講座和工作坊；利用博物館、歷史遺址等教育資源進行實地教學，學生作為志愿者提供導覽服務并分享知識。此外，鼓勵學校和學生參與傳統(tǒng)節(jié)日慶典和社會文化活動，強化文化體驗。

　　法國實施“文化例外”政策。法國認為文化不同于其他商品，它們承載了國家身份、價值觀和社會凝聚力，這一原則被歐洲國家廣泛借鑒。在教育層面，法國傳統(tǒng)文化教育以制度保障和政府支持為核心，構(gòu)建了規(guī)范化、體系化的教育實施模式。傳統(tǒng)文化教育貫穿法國整個基礎教育階段，從幼兒時期至高中階段均開設了相關必修課程，確保傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的整體性。

　　綜合來看，優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化教育一方面要強化法律規(guī)范，將傳統(tǒng)文化教育納入教育法律法規(guī)，明確各級政府責任和義務；另一方面，要整合社會資源，推動學校與博物館合作，建立一體化的文化教育資源庫。通過政策倡導、制度支撐、資源保障、社會參與等多種方式，真正提升傳統(tǒng)文化教育實效性。

　　（阮紅環(huán)系贛州師范大學講師，劉佳系揚州大學教授。本文系2022年江西省高等學校教學改革研究課題［JXJG-22-14-31］成果）

《中國教育報》2025年05月22日 第09版