文章要有可讀性

　　文章可讀性也要依照不同的文體有所不同。如果是記敘文，就要有情節(jié)、有故事，能引人入勝；如果是議論文，則需要有真問題，能夠引起讀者思考和研討。

　　文章是寫給別人看的，不是用于自我欣賞的，因此，文章的第一要義是要讓人讀下去，具有可讀性。每年的4月23日是世界讀書日，去年《人民教育》希望我寫篇短文，談?wù)勚行W(xué)生的閱讀。我就讓人工智能（AI）幫我生成，給它出了一個題目，“閱讀是打開智慧之門的金鑰匙”。它很快就“寫”了1000多字邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容全面的論文。但我并不滿意，自己寫了一篇，從呵護(hù)兒童的好奇心到引領(lǐng)兒童閱讀，引領(lǐng)他們到知識海洋去徜徉，在閱讀中增加知識、增進(jìn)智慧。我把這兩篇文章發(fā)到微信朋友圈，大家覺得還是我自己寫的有人情味，有可讀性。

　　文章可讀性也要依照不同的文體有所不同。如果是記敘文，就要有情節(jié)、有故事，能引人入勝；如果是議論文，則需要有真問題，能夠引起讀者思考和研討。

　　有可讀性，讓人能夠讀下去，文章就不能太長。大道至簡。我國古代的《禮記·學(xué)記》只有1229個字，但論述了教育的重要性，“建國君民，教學(xué)為先”；講述了古代的教育制度、教學(xué)原則、教學(xué)方法，例如說教育要及時，“時過然后學(xué)，則勤苦而難成”；講師生關(guān)系是“教學(xué)相長”，宛如一部教育學(xué)的教科書。唐代文學(xué)家、教育家韓愈的《師說》只有456個字，但論述了教師的職責(zé)，“傳道、受業(yè)、解惑也”；什么人能夠成為教師，關(guān)鍵是有沒有“道”，師者，道也；批評了當(dāng)時不尊師重教的歪風(fēng)。文字都很短，但內(nèi)容十分豐富，論述十分精辟，文字樸實無華，而且啟人思考，引人回味。

　　文章要有可讀性，就要有文化的韻味。北宋時期政治家范仲淹的《岳陽樓記》只有368個字，以景寓情，論說天下大事，抒發(fā)愛國之情，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，讀起來振奮人心。文章文字優(yōu)美、氣勢磅礴，蘊含著深厚的中華文化底蘊，百讀不厭，千年不朽。

　　當(dāng)今有些論文，動輒萬余字。有些文章套話連篇，有些文章旁征博引，拉著名人名句來為自己的論點作辯護(hù)，讀起來像喝白開水，沒有回味。這種文風(fēng)需要改一改。毛澤東同志在延安整風(fēng)時講道：“學(xué)風(fēng)問題是領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問題，是我們對待馬克思列寧主義的態(tài)度問題，是全黨同志的工作態(tài)度問題。”文風(fēng)問題，實質(zhì)上也是思想方法的問題、工作態(tài)度問題。今天我們需要改一改枯燥乏味、辭藻華麗、形式主義、長篇空論的文風(fēng)。

　　（作者系國家教育咨詢委員會委員、北京師范大學(xué)資深教授）

《中國教育報》2025年09月18日 第05版