是時(shí)候升級(jí)我們的“閱讀觀”了

　　現(xiàn)在很多父母為孩子“不愛(ài)讀書(shū)”“就喜歡看視頻”發(fā)愁，不經(jīng)意反映出多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)這兩種行為的對(duì)立性認(rèn)知，以及家長(zhǎng)與子女對(duì)于書(shū)籍和視頻的立場(chǎng)差異。作為當(dāng)前教育者主體的“70后”至“90后”父母和教師，成長(zhǎng)過(guò)程得益于書(shū)籍的陪伴是事實(shí)。在文化資源相對(duì)單一的年代，閱讀幾乎是獲取知識(shí)的唯一途徑。但若僅憑這份成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，將閱讀推上除此無(wú)他的神壇，賦予其過(guò)多的詩(shī)意美化，在要孩子“多讀書(shū)”上難免會(huì)感到無(wú)力和困惑。

　　置身于多媒體、數(shù)智化時(shí)代，父母和教師們需要認(rèn)識(shí)到，閱讀紙質(zhì)書(shū)籍僅僅是獲取信息和知識(shí)的一種方式，看圖像、刷視頻、問(wèn)AI（人工智能），包括玩電子游戲，都已成為現(xiàn)代人獲取信息和知識(shí)的重要渠道。執(zhí)著于唯有“讀書(shū)”是正途，無(wú)視乃至抵制上述一切，反而可能讓教育者難以勝任數(shù)智化時(shí)代的教育，即如何通過(guò)AI賦能，讓教育變得更加精準(zhǔn)、有趣和高效，從而最大限度地消解教育與學(xué)習(xí)由來(lái)已久的結(jié)構(gòu)性矛盾，更多更好地培養(yǎng)人才。

　　今天的孩子生長(zhǎng)在一個(gè)與前代人全然不同的信息環(huán)境中。他們自小就浸潤(rùn)在音頻、視頻、圖像和各類(lèi)交互應(yīng)用中，認(rèn)知方式自然而然地適應(yīng)了多模態(tài)、高反饋、碎片化的信息輸入。相比之下，傳統(tǒng)閱讀需要持續(xù)專(zhuān)注、抽象想象和延遲滿(mǎn)足，在這場(chǎng)注意力爭(zhēng)奪中，猶如持冷兵器迎戰(zhàn)現(xiàn)代精良裝備。更何況，當(dāng)閱讀淪為必須完成的任務(wù)、必須摘抄的作業(yè)，它本身的樂(lè)趣和探索意義也就消失殆盡，更讓孩子望而卻步。

　　關(guān)鍵在于家長(zhǎng)和教師要轉(zhuǎn)變思維和認(rèn)知。在引導(dǎo)和督促孩子學(xué)習(xí)過(guò)程中，究竟是“一心只讀圣賢書(shū)”靠譜，還是把讀書(shū)視為“閱讀”的方式之一，學(xué)會(huì)利用一切媒介和技術(shù)手段，幫助孩子提升獲取信息、分析判斷、構(gòu)建知識(shí)體系以及深度思考能力更值得嘗試？如果選擇后者，那么就應(yīng)當(dāng)欣然接納多種學(xué)習(xí)途徑?？匆欢蝺?yōu)質(zhì)短視頻，所能獲得的信息知識(shí)和思想啟示可能不亞于讀一篇好文章；用多媒體手段、AI工具輔助古詩(shī)詞和文言文學(xué)習(xí)，會(huì)比“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”學(xué)得輕松、記得牢固；與DeepSeek（深度求索）進(jìn)行主題對(duì)話，往往不經(jīng)意間開(kāi)啟一次深度學(xué)習(xí)之旅。

　　當(dāng)然，閱讀尤其是經(jīng)典文本深讀，仍有其不可替代的作用。它能有效幫助學(xué)習(xí)者感知邏輯、結(jié)構(gòu)和體系，帶來(lái)宏大、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)微、精妙等諸多交織的閱讀體驗(yàn)。但我們不能因?yàn)樗匾?，就忽視或無(wú)視更多新型學(xué)習(xí)途徑和方式。

　　家長(zhǎng)和教師的角色要從督促孩子讀書(shū)的“監(jiān)督者”，轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)他們駕馭多途徑學(xué)習(xí)的“領(lǐng)路人”。比如，可以從孩子的興趣出發(fā)，搭建不同媒介之間的橋梁。孩子若喜歡某款游戲，可以一同讀相關(guān)的背景小說(shuō)或攻略；若癡迷恐龍，在看紀(jì)錄片之后，順勢(shì)翻開(kāi)百科全書(shū)去探尋更深的知識(shí)。因勢(shì)利導(dǎo)，讓讀書(shū)成為“閱讀”的組成部分，而非全部，更非死板的任務(wù)。

　　與孩子的日常交流也可以設(shè)計(jì)成多途并用的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)。一起搜尋精彩視頻，看后交流心得體會(huì)；遇到問(wèn)題時(shí)，相約翻書(shū)找、上網(wǎng)搜、對(duì)AI問(wèn)，多方獲取信息，綜合分析判斷，形成觀點(diǎn)結(jié)論。這樣既能示范如何批判性地獲得真知，也潛移默化地培養(yǎng)了孩子的思辨能力。

　　說(shuō)到底，閱讀書(shū)籍與運(yùn)用其他媒介學(xué)習(xí)并非對(duì)立關(guān)系，而是數(shù)智化時(shí)代學(xué)習(xí)的必然擴(kuò)展。家長(zhǎng)和教師需要建立的是“以深度學(xué)習(xí)為目標(biāo)、以多源信息高效獲取為途徑”的新型閱讀觀，其本質(zhì)是將“閱讀”的定義從單一的“讀書(shū)”擴(kuò)展為“通過(guò)多源信息的獲取增進(jìn)學(xué)習(xí)”。書(shū)中自有黃金屋，但好東西并不只在書(shū)里。面向未來(lái)，我們要培養(yǎng)的是能自主選擇學(xué)習(xí)路徑、善于辨析思考、具備深度認(rèn)知能力的人。當(dāng)孩子們真正擁有這些能力，他們自會(huì)認(rèn)識(shí)到，真正復(fù)雜深刻的思想，往往仍需借由靜心閱讀一本好書(shū)去抵達(dá)——這不是出于對(duì)傳統(tǒng)的盲從，而是源于理性比較后的主動(dòng)選擇。

　　（作者系中國(guó)教育報(bào)刊社數(shù)據(jù)中心主任）

《中國(guó)教育報(bào)》2025年10月29日 第09版