高等教育要始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位

［摘  要］中國(guó)高等教育要始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，這是中國(guó)高等教育堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)高等教育發(fā)展規(guī)律的需要。

［關(guān)鍵詞］高等教育；馬克思主義；指導(dǎo)地位

作為黨的意識(shí)形態(tài)工作的重要陣地，高校要旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，自覺(jué)增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，并把“四個(gè)自信”轉(zhuǎn)化為辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的自信，充分汲取世界上先進(jìn)的辦學(xué)治校經(jīng)驗(yàn)，遵循高等教育發(fā)展規(guī)律。在歷史維度上，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，扎根中國(guó)大地辦教育，建設(shè)適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求、反映中國(guó)人民意愿的中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)；在現(xiàn)實(shí)維度上，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，需要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)以及堅(jiān)持中國(guó)高等教育發(fā)展規(guī)律。

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路

堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，加強(qiáng)黨對(duì)高校的全面領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)發(fā)展之路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是近代以來(lái)中國(guó)人民艱辛探索最終選擇的道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中逐步開(kāi)辟出來(lái)的道路，是科學(xué)社會(huì)主義基本原理與中國(guó)國(guó)情相統(tǒng)一的產(chǎn)物，是在社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題上堅(jiān)持了共性與個(gè)性辯證統(tǒng)一而走出的正確道路。正是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路的指引下，特色優(yōu)勢(shì)蓄發(fā)出無(wú)盡的能量。中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是民族復(fù)興之路、國(guó)家富強(qiáng)之路、人民幸福之路。

新思想是新時(shí)代的理論成果，新思想是新時(shí)代的理論指導(dǎo)。當(dāng)代中國(guó)取得的令世人矚目的成就，正是由于堅(jiān)持了馬克思主義理論的指導(dǎo)，堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。當(dāng)代中國(guó)人民之所以對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路如此自信，是因?yàn)檫@條道路與時(shí)代潮流相隨、與世界文明相伴、既符合中國(guó)國(guó)情又體現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為世界各國(guó)解決現(xiàn)代化進(jìn)程中的難題貢獻(xiàn)了解決方案，具有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性。

中國(guó)道路的開(kāi)辟標(biāo)志著當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)破解了20世紀(jì)初期以來(lái)社會(huì)主義發(fā)展史上的一個(gè)“歷史難題”，即在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的難題；破解了“發(fā)展與穩(wěn)定”的兩難、“開(kāi)放與自主”的兩難；打破了西方現(xiàn)代化路徑唯一的神話(huà)，打破了過(guò)去很多發(fā)展中國(guó)家在現(xiàn)代化上對(duì)西方的“路徑依賴(lài)”，從而開(kāi)辟了人類(lèi)通向美好社會(huì)的嶄新道路，也為人類(lèi)建設(shè)更加美好社會(huì)提供了中國(guó)智慧、中國(guó)力量、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)方案。

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的需要

馬克思主義理論是我們的行動(dòng)指南。從1848年馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義，到1917年俄國(guó)十月革命勝利，從1949年新中國(guó)成立后對(duì)社會(huì)主義探索和實(shí)踐，到開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó)，從西方到東方，處處怒放著馬克思主義科學(xué)理論、人民理論、實(shí)踐理論、開(kāi)放理論的華彩篇章。當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬闊，備受世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族的認(rèn)同與贊譽(yù)。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的理論成果。毛澤東思想回答了中國(guó)為什么革命、為誰(shuí)革命、靠誰(shuí)來(lái)革命的問(wèn)題；鄧小平理論回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題；“三個(gè)代表”重要思想回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題；科學(xué)發(fā)展觀(guān)回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展的問(wèn)題；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題中形成的，是指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的最鮮活的馬克思主義。

馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，根源在于我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨；中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)之所以能創(chuàng)造出人類(lèi)歷史上前所未有的發(fā)展奇跡，根源在于馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，因此，必須始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，必須堅(jiān)持黨對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)。加強(qiáng)黨對(duì)高校的全面領(lǐng)導(dǎo)，要把黨的政治建設(shè)放在首位，舉旗定向，固本致遠(yuǎn)。馬克思主義是中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的鮮明底色，我們必須筑牢基因紅色和社會(huì)主義政治本色，擦亮馬克思主義鮮亮底色，為鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)發(fā)揮重要作用，使教育領(lǐng)域成為堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地。

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度

2013年，習(xí)近平總書(shū)記在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講，指出“鞋子合不合腳，自己穿著才知道。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)”。從歷史進(jìn)程看，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，經(jīng)過(guò)28年的浴血奮斗建立新中國(guó)，完成社會(huì)主義改造、建立社會(huì)主義制度，開(kāi)創(chuàng)了中華民族站起來(lái)的嶄新時(shí)代。社會(huì)主義制度是我們奔向偉大目標(biāo)的根本保障，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)發(fā)展取得的歷史性成就充分證明了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，體現(xiàn)中國(guó)人民的意愿，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，具有深厚的歷史淵源與廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，符合中國(guó)國(guó)情和實(shí)際。

高等教育堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，必須始終堅(jiān)持“四個(gè)服務(wù)”的辦學(xué)方向：我國(guó)高等教育發(fā)展方向要同我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。因此，高等教育必須擦亮“中國(guó)特色 政治底色”，堅(jiān)固我國(guó)從教育大國(guó)邁向教育強(qiáng)國(guó)的四梁八柱，從制度層面來(lái)思考馬克思主義指導(dǎo)地位的現(xiàn)實(shí)意義與深遠(yuǎn)歷史意義。

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上的講話(huà)中強(qiáng)調(diào)指出，“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。這是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)?！币虼?，高等教育首先要在引導(dǎo)廣大青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念上下功夫，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化

社會(huì)主義文化是我們前行的精神動(dòng)力。中國(guó)不僅有五千多年的文明發(fā)展孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還有中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。文化不僅是知識(shí)、智慧的積累，更是一個(gè)民族最深層的精神追求。

高校既是一個(gè)有形的人才培養(yǎng)組織體系，又是一個(gè)無(wú)形的人才培養(yǎng)文化環(huán)境。無(wú)形的部分盡管看不見(jiàn)、摸不著，但有時(shí)甚至比有形的部分影響更深遠(yuǎn)、更持久。高等教育階段是學(xué)生思想觀(guān)念、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌成型期、是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需人才培養(yǎng)的達(dá)成期。我國(guó)廣大的高等教育工作者齊心協(xié)力，共同教育引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，鑄就理想信念、錘煉高尚品格，扣好人生的第一?？圩?。只有精神的力量才能觸及心靈，喚醒靈魂，在更大的歷史坐標(biāo)和文化使命上解決國(guó)家情懷的“落地”問(wèn)題。我國(guó)高等教育發(fā)展應(yīng)當(dāng)重視內(nèi)在品質(zhì)的改善，培植優(yōu)良的教育教學(xué)文化，為人才培養(yǎng)提供適宜的土壤。

對(duì)于高校文化環(huán)境的塑造，要按照中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》的要求，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，實(shí)施中華文化傳承工程，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)，加強(qiáng)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，深化中國(guó)共產(chǎn)黨史、中華人民共和國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，利用我國(guó)改革發(fā)展的偉大成就、重大歷史事件紀(jì)念活動(dòng)、愛(ài)國(guó)主義教育基地、國(guó)家公祭儀式等組織開(kāi)展主題教育，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，就是要明確黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的核心力量。這是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的最大優(yōu)勢(shì)，是辦好教育的根本保證。黨的十九大報(bào)告首次明確提出并特別強(qiáng)調(diào)“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”，同時(shí)，首次明確提出并特別強(qiáng)調(diào)把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。這些論斷，是黨對(duì)馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)和社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論創(chuàng)新，是對(duì)馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義理論的重要貢獻(xiàn)。

2018年9月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上系統(tǒng)總結(jié)了推進(jìn)我國(guó)教育改革發(fā)展的“九個(gè)堅(jiān)持”，其中首要的堅(jiān)持就是堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，由此深刻揭示了黨的領(lǐng)導(dǎo)與我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才，堅(jiān)持“修于內(nèi)”與“形于外”辯證統(tǒng)一，“真理力量”與“品格力量”有機(jī)結(jié)合，“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”完美對(duì)接。不忘共產(chǎn)黨人的初心與使命，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為世界人民謀大同。

堅(jiān)持中國(guó)高等教育發(fā)展規(guī)律

2018年5月，習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà)中指出，高等教育是一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志；黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展對(duì)高等教育的需要，對(duì)科學(xué)知識(shí)和優(yōu)秀人才的需要，比以往任何時(shí)候都更為迫切；培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的共同使命；走內(nèi)涵式發(fā)展道路是我國(guó)高等教育發(fā)展的必由之路。黨的十八大以來(lái)，高等教育無(wú)論人才培養(yǎng)、師資建設(shè)、規(guī)模發(fā)展、辦學(xué)條件，還是科研轉(zhuǎn)化、社會(huì)服務(wù)、綜合改革以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力都有長(zhǎng)足進(jìn)展，中國(guó)正由高等教育大國(guó)豪邁地走向高等教育強(qiáng)國(guó)。

與此同時(shí)，我們也要清醒地意識(shí)到中國(guó)高等教育出現(xiàn)了新變化。第一，高等教育的地位作用發(fā)生變化。對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)支撐作用轉(zhuǎn)變?yōu)橹我I(lǐng)并重，成為可持續(xù)發(fā)展的最大紅利和牽引動(dòng)力。第二，發(fā)展階段發(fā)生變化。高等教育即將邁向普及化，成為每個(gè)人職業(yè)生涯的“基礎(chǔ)教育”。第三，類(lèi)型結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。多樣化發(fā)展成為高等教育最顯著的特點(diǎn)。第四，舞臺(tái)坐標(biāo)發(fā)生變化。中國(guó)高等教育在國(guó)際舞臺(tái)上已經(jīng)開(kāi)始參與競(jìng)爭(zhēng)與治理?？墒牵瑑?yōu)質(zhì)教學(xué)資源不足已經(jīng)成為影響我國(guó)高等教育水平和質(zhì)量的主要問(wèn)題，大而不強(qiáng)、大而不優(yōu)不是我國(guó)高等教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況。所以，教育部部長(zhǎng)陳寶生反復(fù)強(qiáng)調(diào)，學(xué)生要回歸常識(shí)，刻苦讀書(shū)學(xué)習(xí)；教師要回歸本分，潛心教書(shū)育人；高等學(xué)校要回歸初心，傾心培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人；高等教育要回歸夢(mèng)想，傾力實(shí)現(xiàn)教育報(bào)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

扎根中國(guó)大地辦大學(xué)，就是要體現(xiàn)國(guó)家意志、解決國(guó)家問(wèn)題、引領(lǐng)國(guó)家發(fā)展。面向國(guó)家重大需求，面向世界科技前沿，面向國(guó)民經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)和諧、人民幸福培育英才；堅(jiān)持讓有信仰的人講信仰；支撐創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、科技進(jìn)步創(chuàng)新供給智力驅(qū)動(dòng)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人類(lèi)文明傳承創(chuàng)新提供不竭動(dòng)力，為世界一流大學(xué)、一流學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧與中國(guó)力量。初心與使命，是激勵(lì)我們前進(jìn)的根本動(dòng)力；自信與清醒，是確保我們發(fā)展的戰(zhàn)略定力；創(chuàng)新與開(kāi)放，是推動(dòng)我們發(fā)展的生機(jī)活力。

[本文為教育部人文社會(huì)科學(xué)研究資助項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)評(píng)論規(guī)律與工作機(jī)制研究”（15JDSZ1005）的研究成果之一；北京市社科基金項(xiàng)目暨2018年度首都大學(xué)生思想政治教育重點(diǎn)課題“新形勢(shì)下高校教師思想政治工作創(chuàng)新研究”（BJSZ2018ZD03）研究成果之一]

【作者：周曄 嚴(yán)書(shū)倜，單位：北京郵電大學(xué)】

原載2019年第15/16期《中國(guó)高等教育》雜志