《絲綢之路——從蓬萊到羅馬》：中國人眼中的絲綢之路大歷史

中國教育新聞網(wǎng)訊（記者 卻詠梅）絲綢之路，是人類創(chuàng)造的最曼妙的詞匯之一，也是當(dāng)今世界公認(rèn)的熱詞。在2020年北京圖書訂貨會(huì)上，一本與絲綢之路有關(guān)的新書惹人注目——《絲綢之路：從蓬萊到羅馬》。該書以唐代快馬從東到西的旅程為結(jié)構(gòu)，以四位歷史人物的馬背觀察為視角，盡覽沿途城市的歷史，帶讀者領(lǐng)略從海上絲路到陸上絲路的文明余暉。

作者高洪雷一直致力于少數(shù)民族歷史、西域歷史的文學(xué)普及工作。最新出版的《絲綢之路——從蓬萊到羅馬》進(jìn)一步拓寬對(duì)絲綢之路歷史的理解，放眼世界，著眼于絲綢之路在東西方文化交往過程中的歷史作用，關(guān)注絲路沿途城市的興衰變化，演繹千年歷史的波譎云詭，為中國讀者奉獻(xiàn)了一部中國人自己的絲綢之路大歷史。

該書采納“山東蓬萊是古代海上絲綢之路的一個(gè)起點(diǎn)，也是路上絲綢之路的東部起點(diǎn)”這個(gè)學(xué)術(shù)論斷，在大量史料考證和吸取相關(guān)學(xué)術(shù)研究成果的基礎(chǔ)上，以沿途15個(gè)城市為結(jié)點(diǎn)，重點(diǎn)講述唐代絲路在貿(mào)易溝通、思想溝通、文明交往和文化融合等方面的歷史作用，兼及漢代及其他時(shí)期的絲路歷史。這些城市包括：蓬萊、洛陽、長安、敦煌、高昌、碎葉、怛邏斯城（塔拉茲）、康國（撒馬爾罕）、大夏（巴爾赫）、木鹿（馬里）、泰西封、縛達(dá)城（巴格達(dá)）、安條克（安塔基亞）、君士坦丁堡（伊斯坦布爾）、羅馬。羅馬作為西歐文明的中心，通過絲綢之路與東方緊密相聯(lián)，是絲綢之路作為貿(mào)易之路、文化之路的西方象征。

故事的敘事視點(diǎn)，作者讓行走在這條干道上的四個(gè)人物——日本使者高元度、大唐高僧玄奘、被俘虜?shù)亩怒h(huán)、班超的副使甘英擔(dān)當(dāng)，整個(gè)210天的旅程，充滿了地理風(fēng)光、歷史事件和文化交流。絲綢之路就這樣在作者筆下還原了最真實(shí)、立體的本來面貌。

據(jù)出版方介紹，在出版之前，書中的18幅原創(chuàng)地圖，經(jīng)過了專業(yè)地圖繪制機(jī)構(gòu)的嚴(yán)格把關(guān)，而其中的歷史史實(shí)和歷史細(xì)節(jié)，也經(jīng)過了社科院古代史研究所的專家和敦煌研究院專家的把關(guān)。

該書得到了專家學(xué)者和文學(xué)評(píng)論家的肯定。中國社科院古代史研究所中外關(guān)系史研究員李鳴飛認(rèn)為，該書出色地滿足了科普讀物“科”和“普”兩個(gè)方面的要求，既沒有具體的細(xì)部知識(shí)硬傷，對(duì)歷史整體氛圍的把握也可圈可點(diǎn)，作者的文學(xué)素養(yǎng)保證了該書的較高可讀性。

北京大學(xué)中文系副教授叢治辰高度贊賞該書的趣味和美感，“作為文學(xué)從業(yè)者，一直以來有一個(gè)定見，以為歷史負(fù)責(zé)真實(shí)，文學(xué)負(fù)責(zé)有趣，但令我非常驚訝的是，《絲綢之路——從蓬萊到羅馬》竟能把歷史寫的如此有趣?！眳仓纬秸J(rèn)為，該書的可貴之處在于選擇了一種更“好玩”的方式進(jìn)入歷史：四個(gè)人物勾連起關(guān)于絲綢之路的宗教、外交、商業(yè)、軍事的各個(gè)方面的背景，行程非常緊湊，但是可以充分領(lǐng)略沿途的人文和自然景致；作者不斷岔出去脈絡(luò)，用不同的城市去喚起不同的歷史人物和記憶，容納了豐富的物質(zhì)史、生活史、經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容。歷史的趣味之外，該書更具文學(xué)的美感。

高洪雷則告訴讀者，自己一直以來都有一個(gè)夢想，夢想能像漢代的張騫、唐代的玄奘一樣，從黃海岸邊的蓬萊騎上快馬，沿著古代絲綢之路奔赴歐洲的羅馬，如今這個(gè)夢想終于通過手中的筆得以實(shí)現(xiàn)。“雖然是普及讀物，也要在史料可靠、細(xì)節(jié)扎實(shí)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)，這是我多年來堅(jiān)持的基本創(chuàng)作原則?！备吆槔渍f。