周國平：《教育何為？》譯者導言

《教育何為》

[德]弗里德里希·尼采著，周國平譯，新經(jīng)典出品，北京出版集團 北京十月文藝出版社2019年4月出版

尼采對德國教育機構(gòu)的現(xiàn)狀深感悲哀，渴望改變，但顯然信心不足。一個要命的障礙是教師的素質(zhì)太差。按照他的看法，在十九世紀晚期，經(jīng)由偉大的語文學家沃爾夫的倡導，人文教育曾被嚴肅地當作文科中學的目標，可是“恰恰最重要的事情卻沒有做成，即用這種新精神為教師自身洗禮”，從而使當年的成果得而復失，文科中學很快就回到學術至上的舊軌道上去了。

隨著教育規(guī)模的擴大，教師素質(zhì)的問題愈益突出?！艾F(xiàn)在幾乎到處都有數(shù)量過多的中等教育機構(gòu)，因而不斷需要大量的教師，遠遠超出一個民族哪怕一個素質(zhì)優(yōu)秀的民族按其本性能夠產(chǎn)生的程度；于是，有太多不夠資格的人進入了這些機構(gòu)，靠了他們占優(yōu)勢的人數(shù)，憑借物以類聚的本能，他們逐漸決定了這些機構(gòu)的精神實質(zhì)。”在這樣的機構(gòu)中，真正適合當教師的極少數(shù)優(yōu)秀者則必然地被邊緣化了。這種情況也是與學生數(shù)量的泛濫直接相關的?！白顑?yōu)秀的人，一般來說用較高標準衡量無愧于教師這個光榮稱號的人，在文科中學的目前狀態(tài)下，現(xiàn)在也許是最不適合于教育這些未經(jīng)挑選、胡亂集合起來的青年的，相反，在一定程度上，他們所能提供的最好的東西倒是應該向這些青年保密；而絕大多數(shù)教師面對這些機構(gòu)都如魚得水，因為他們的稟賦與他們學生的胸無大志、精神貧乏處于某種協(xié)調(diào)的關系之中?！?/p>

面對教育界的這種狀況，有志于真教育的教師不免感到絕望。尼采借書中那位年輕教師之口向老哲學家訴苦：“現(xiàn)在，請您告訴我，我的杰出的大師，到處都在逆一切真正的教育努力而行，我該如何懷著希望與之斗爭，我怎么有勇氣作為一個勢單力孤的教師出場，既然我清楚地知道，每一顆剛播下的真教育的種子馬上就會被偽教育的碾子無情地壓碎？您想一想，今天一個教師最用心的工作會是多么徒勞，譬如說他想把一個學生送回無限遙遠但極其感人的希臘世界，回到教育的真正故鄉(xiāng)，可是，在下一個鐘點，這個學生就會抓起一張報紙，一本流行小說，或一冊這樣品質(zhì)的書，其文體已蓋上了今日教育野蠻的令人惡心的標記?！彼纯嗟爻姓J：“我在自己身上找不到一種力量，可以使我在英勇的斗爭中取得成果，能夠搗毀這個偽教育的堡壘。”很顯然，尼采是在說自己作為一個年輕教師的切身感受和苦惱。

一方面是以古典文化為楷模的真教育的缺失，另一方面是受媒體野蠻趣味支配的偽教育的泛濫，在此情形下，教師們別無選擇，逃往學術領域就有了其可悲的合理性。“他們試圖在文科中學里強調(diào)一種相當狹窄的科學性和學術性，以求看得見一個實際的、牢靠的、畢竟也還是理想的目標，拯救他們的學生免受五光十色的幻象的誘惑，這些幻象在今天被稱作‘文化’和‘教育’。這就是今日文科中學的可悲現(xiàn)狀：最狹窄的立場在相當程度上是合理的，因為沒有人能夠到達或者哪怕指出一個地方，所有這類立場在那里會變得不合理?！?/p>

出路何在？尼采寄希望于他心目中的“真正的德國精神”之復興，藉之才能使德國的教育機構(gòu)得以新生，為此他呼喚和尋覓志同道合之士。