夏翠蘭：刮起高校最美“漢服風(fēng)”

中國教育報(bào)—中國教育新聞網(wǎng)訊（記者李倫娥 通訊員 曹佳）“夏老師，您幫我看一下，這套對襟襦裙，是由很多布?jí)K連接縫紉的，有點(diǎn)像現(xiàn)在的百褶裙，明褶和暗褶怎么在兩塊布料上連接呢？我有點(diǎn)犯難了”。夏老師聞聲過去，幫她用別針固定好褶子后，右手拿筆左手拿尺，在深藍(lán)色的布料上邊講解邊給她示范?！澳阋粢粋€(gè)4cm的明褶在這里，再留一個(gè)間?！碑嬐昃桶压ぞ哌f給學(xué)生，現(xiàn)教現(xiàn)學(xué)，她繼續(xù)在旁邊講解，“古時(shí)候的布沒有這么寬，可能要由很多塊布拼接起來，這也是古代為什么多破裙的原因?！?1月10日，湖南科技學(xué)院國學(xué)院漢服設(shè)計(jì)與縫制體驗(yàn)館內(nèi)，裁布聲、縫紉機(jī)噠噠響聲和師生的歡笑聲悅耳地響起來，這是該院教師夏翠蘭的特色實(shí)踐課程《漢服入門》的日常寫照。

2015年，湖南科技學(xué)院成立本省內(nèi)第一家教研實(shí)體國學(xué)院，又將漢服縫制與傳拓，以及傳統(tǒng)藝術(shù)中的古琴、茶道、書法等實(shí)踐課程納入學(xué)生的培養(yǎng)方案與課程體系。兩年后，哲學(xué)研究生剛畢業(yè)的夏翠蘭來到了國學(xué)院任教，應(yīng)課程設(shè)置要求，她任教漢服縫制課程。   

然而，社會(huì)對漢服存在很大的誤解。很多人都覺得是漢朝的服飾，其實(shí)漢服的起源要比漢代早。所謂漢服，就是漢民族的傳統(tǒng)服飾。如今，各少數(shù)民族仍然保持了各自的服飾文化傳統(tǒng)，每逢節(jié)假日、重要會(huì)議都是著盛裝出席，非常醒目。但占中華民族主體的漢族卻沒有任何標(biāo)志性的服飾，服飾歷史基本處于中斷的局面，日常服飾五花八門、嚴(yán)重西化，沒有漢族文化的特征、品性和標(biāo)示。針對這個(gè)現(xiàn)狀，夏翠蘭決心做漢服文化的傳承者和弘揚(yáng)者。

“上漢服入門這門課首先要跟大學(xué)生講清楚漢服是什么、漢服有什么文化內(nèi)涵、當(dāng)代漢服復(fù)興有什么意義以及如何穿著與傳承漢服這一系列的問題。”為了講情況這個(gè)問題，她花了大量的時(shí)間去查閱文獻(xiàn)和歷史資料做好考證工作。經(jīng)考據(jù)發(fā)現(xiàn)，自古以來我國就對服飾文化十分重視。及至周朝將章服制度納入禮制的內(nèi)容，國家便開始了依據(jù)服飾的規(guī)劃管理來統(tǒng)治，并通過服飾派生出一系列的等級(jí)文化、宗法文化、政治文化和親緣文化系統(tǒng)等，與各朝制度、日常生活緊密相聯(lián)，形成了一種文明的象征。這也充分說明漢服本身蘊(yùn)藏著非常深厚的傳統(tǒng)文化，它不僅僅是一件防寒蔽體的衣服，還是穿在身上的歷史，蘊(yùn)含著中華民族幾千年的文化積淀，這些積淀滲透到政治、文化、哲學(xué)、宗教、民俗等各個(gè)方面，與我國傳統(tǒng)的歷史、文學(xué)、哲學(xué)、工藝美術(shù)等方面都保持著千絲萬縷的聯(lián)系，因此，漢服的回歸所帶來的意義遠(yuǎn)不止重拾一件精美的服飾這么簡單，隨之而來的應(yīng)該是音樂、文化、國學(xué)、道德等各種中華傳統(tǒng)方面的研究與活動(dòng)的興起。

讓學(xué)生充分了解漢服后，她又對課程教學(xué)改革動(dòng)起了腦筋。漢服縫制課不僅僅是一門“縫紉”技術(shù)課，應(yīng)該按照“漢服理論+手工縫紉+文化融合”的邏輯結(jié)構(gòu)，以全新的方式來傳承和弘揚(yáng)漢服文化，這對夏翠蘭來說是一個(gè)全新的挑戰(zhàn)。為了能夠教好學(xué)生，她果斷報(bào)了一個(gè)漢服培訓(xùn)班，并花大量的時(shí)間去學(xué)習(xí)網(wǎng)站看漢服視頻等等。連出門逛街，窩在家看歷史劇，也會(huì)下意識(shí)觀察漢服的款式和形制。經(jīng)過三年的自學(xué)，由開始的磕磕絆絆到現(xiàn)在的得心應(yīng)手，夏翠蘭終于在漢服中找到了歸屬感。課堂上，她通過講解、示范與動(dòng)手實(shí)踐相結(jié)合的方式，指導(dǎo)學(xué)生量身打造出一套自己的漢服，包括如何準(zhǔn)備工具和量體，棉、麻、絲、錦等布料的特性與選擇，縫合的工具與方法，交領(lǐng)與對襟襦裙、齊腰與齊胸襦裙、直裾深衣等日常漢服的剪裁、縫合與穿著等，以及簪釵等一些簡易配飾的制作與搭配等，從而讓學(xué)生在親裁羅裳和穿著漢服中感悟別樣的意義和樂趣，同時(shí)讓更多的人了解、發(fā)揚(yáng)漢服文化。

她還充分利用課余時(shí)間開展第二課堂活動(dòng)，利用第二課堂開展弘揚(yáng)與傳承漢服文化活動(dòng)，指導(dǎo)漢服社開展拜師禮、紀(jì)念孔子誕辰、一帶一路留學(xué)生體驗(yàn)漢服文化、永州市中小學(xué)生體驗(yàn)漢服文化等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生把漢服文化逐步融入現(xiàn)代生活?！巴ㄟ^把課上的教學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中，讓學(xué)生們在覺得有用的同時(shí)覺得有趣。”這也是夏翠蘭一直貫徹的教學(xué)傳播漢服文化的理念。在她的不斷努力下，越來越多的大學(xué)生喜歡上了漢服文化，成為了漢服文化傳播者和弘揚(yáng)者。由她指導(dǎo)的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目《瀟湘國學(xué)漢服設(shè)計(jì)與縫制體驗(yàn)館》榮獲2020年國家級(jí)和省級(jí)立項(xiàng)。

如今，國學(xué)院的每個(gè)學(xué)生都能在課程結(jié)束后成功展示出自己親手量體、裁剪與縫合的漢服，并且將自己縫制的漢服作為院服，在拜師禮、成人禮、師生相見禮、儒家傳統(tǒng)祭祀一些重要的活動(dòng)與儀式中，國學(xué)院的學(xué)生們都會(huì)自信滿滿地穿著自己親手縫制的漢服，向師生展示傳統(tǒng)文化的巨大魅力，成為校園一道亮麗的風(fēng)景線。夏翠蘭說，這是一件值得她特別驕傲和自豪的事情。在今后的日子里，她將繼續(xù)探索漢服文化育人實(shí)踐模式。