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    如何以教育自信培育“中國少年”?把握價(jià)值意涵是關(guān)鍵

    發(fā)布時(shí)間:2025-07-28 作者:劉鐵芳 陳文東 來源:中國教育新聞網(wǎng)-《人民教育》

    在全球化與信息化交織的今天,教育作為國家發(fā)展的基石,其地位與作用愈發(fā)凸顯。習(xí)近平總書記在北京育英學(xué)??疾鞎r(shí)指出:“中國特色社會(huì)主義教育體系是好的,我國的基礎(chǔ)教育在世界上是有優(yōu)勢的,要堅(jiān)定文化自信,把自己好的東西堅(jiān)持好,把國外好的東西借鑒好,與時(shí)俱進(jìn)、開放發(fā)展,讓孩子們有更廣闊的眼界、更開闊的思路、更開放的觀念,努力培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任、勇于創(chuàng)造世界奇跡的國之棟梁?!?/span>[1] 這一重要論斷不僅對我國基礎(chǔ)教育的優(yōu)勢地位予以充分認(rèn)可,還深刻揭示了“教育自信”這一重大時(shí)代命題,為中國教育發(fā)展的話語體系注入了全新的活力與內(nèi)涵。堅(jiān)定新時(shí)代中國特色社會(huì)主義教育自信,加強(qiáng)對外交流互鑒,對于加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國、辦好人民滿意的教育、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢都具有十分重要的意義。

    一、何謂教育自信

    “自信”是人們?nèi)粘I钪谐3U摷暗囊粋€(gè)名詞,也是一個(gè)心理學(xué)概念,指的是一種信念,是對自身狀態(tài)和力量發(fā)自內(nèi)心的自我肯定與確信,是在自我評價(jià)方面的一種積極心態(tài)。以此為基礎(chǔ),“教育自信”理應(yīng)是一個(gè)國家、一個(gè)民族對自身教育制度、教育體系、教育理念、教育成就乃至教育發(fā)展?jié)摿λ钟械囊环N肯定態(tài)度,是對教育能充分發(fā)揮培養(yǎng)人、成全人以及促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步功能的堅(jiān)定信念。教育自信本質(zhì)上是一種文化自覺在教育領(lǐng)域的投射,它建立在對自身教育傳統(tǒng)的深刻理解、對現(xiàn)實(shí)教育實(shí)踐的科學(xué)認(rèn)知、對未來教育發(fā)展的理想預(yù)期基礎(chǔ)上。同時(shí),教育自信還鮮明體現(xiàn)在與其他不同教育的比較中,教育主體能夠在這種比較中精準(zhǔn)認(rèn)同自身教育的內(nèi)涵與價(jià)值??傮w上說,“教育自信”是一個(gè)具有時(shí)代性和戰(zhàn)略性的概念,是中國自信譜系的重要組成部分,是建立在中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信基礎(chǔ)之上,對中國教育發(fā)展發(fā)自內(nèi)心的肯定與相信,[2] 同時(shí)意味著對自身問題的清晰認(rèn)識和自我調(diào)整的能力。具體而言,教育自信至少包括三方面的理論意涵。

    第一,教育自信是中國特色社會(huì)主義的教育自信。中國特色社會(huì)主義教育道路奠基了我們的教育自信,教育自信要體現(xiàn)中國特色社會(huì)主義本質(zhì)要求??v觀教育發(fā)展史,我國教育事業(yè)之所以能夠不斷開創(chuàng)新局面,就是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),立足基本國情探索教育規(guī)律,以立德樹人為根本任務(wù),以社會(huì)主義辦學(xué)方向?yàn)楦咀裱?。?shí)踐充分證明,黨是統(tǒng)籌教育領(lǐng)域各要素、協(xié)調(diào)多元主體、匯聚各方力量的領(lǐng)導(dǎo)核心,只有始終把握“為黨育人、為國育才”的根本立場,系統(tǒng)回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的時(shí)代課題,才能確保教育事業(yè)發(fā)展始終沿著正確的政治方向前進(jìn)。因此,教育自信的首要問題是明確中國特色社會(huì)主義這個(gè)基本屬性,在價(jià)值導(dǎo)向?qū)用鎴?jiān)守馬克思主義指導(dǎo)地位,在實(shí)踐路徑層面扎根中國教育實(shí)際,在發(fā)展目標(biāo)層面服務(wù)民族復(fù)興偉業(yè)。

    第二,教育自信指向人的全面發(fā)展。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)智力、體力、道德、情感等方面都能得到充分協(xié)調(diào)發(fā)展,具有獨(dú)立人格、自由精神和創(chuàng)造能力的人。教育自信意味著,教育主體能夠深刻把握教育規(guī)律,通過教育實(shí)踐活動(dòng)有能力將教育對象培養(yǎng)成為想要成為的人,促進(jìn)人的全面發(fā)展。這種發(fā)展不僅重視知識和技能的掌握,還著重強(qiáng)調(diào)個(gè)體的個(gè)性、興趣和潛能的充分展現(xiàn),激發(fā)個(gè)體找到內(nèi)在發(fā)展的生命活力,使個(gè)體能夠靈活適應(yīng)不斷變換的社會(huì)環(huán)境,并為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出積極貢獻(xiàn),[3] 將個(gè)體發(fā)展融入民族復(fù)興歷史進(jìn)程。這實(shí)際上是立德樹人的內(nèi)在要求,也即我們的教育自信指向的是立貫通古今、融匯中西、彰顯時(shí)代新使命的“大德”,樹置身于中華文明與人類文明發(fā)展整體格局之中,承前啟后、繼往開來的“中國人”。

    第三,教育自信以建設(shè)教育強(qiáng)國為根本目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出:“建成教育強(qiáng)國是近代以來中華民族夢寐以求的美好愿望,是實(shí)現(xiàn)以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的先導(dǎo)任務(wù)、堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、戰(zhàn)略支撐,必須朝著既定目標(biāo)扎實(shí)邁進(jìn)”[4]“建設(shè)教育強(qiáng)國,基點(diǎn)在基礎(chǔ)教育?;A(chǔ)教育搞得越扎實(shí),教育強(qiáng)國步伐就越穩(wěn)、后勁就越足”。[5] 教育強(qiáng)國謂之“強(qiáng)”,既是一種自覺追求,又是一種比較優(yōu)勢,歸根到底是對未來教育的確定信念,也是對教育未來的堅(jiān)定信心,這是教育自信的根本走向。教育自信是一種內(nèi)源性教育發(fā)展模式,根本落腳點(diǎn)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù),培養(yǎng)兼具家國情懷與全球視野的時(shí)代新人,為科技自立自強(qiáng)提供人才支撐,為國家現(xiàn)代化建設(shè)提供持續(xù)動(dòng)能,實(shí)質(zhì)性推動(dòng)教育強(qiáng)國建設(shè)進(jìn)程。

    二、教育自信從何而來

    理論是自信的根基,實(shí)踐是自信的源泉。教育自信作為一個(gè)特征鮮明、內(nèi)涵豐富的概念,早已根植于中華文明之中,又在黨和國家的教育改革實(shí)踐以及參與全球教育活動(dòng)中得以逐步建構(gòu)。

    (一)源于輝煌中華文明鑄就的文化自信

    中華文明是世界上唯一綿延不絕的古老文明,積淀形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂,支撐中華民族從古至今,自立于世界民族之林,彰顯了中華文明的強(qiáng)大張力。中華文明以其獨(dú)特的思想和價(jià)值,激活了中華民族的文化自覺,構(gòu)建了中華民族的文化自信。教育是文化的一部分,是文化傳承與創(chuàng)新的重要機(jī)制,文化自信內(nèi)在地包含教育自信,教育自信是實(shí)現(xiàn)文化自信的基本途徑,[6] 其本質(zhì)是文化自信在教育領(lǐng)域的具象化。從甲骨文中記載的商代“庠序之教”,到孔子“有教無類”的教育平等思想;從漢代太學(xué)開創(chuàng)的官學(xué)體系,到宋代書院制度孕育的學(xué)術(shù)自由傳統(tǒng),中國教育始終承載著“明德至善”的價(jià)值追求,形成了“建國君民,教學(xué)為先”“文以載道,以文化人”的教化觀念、“知者不惑、仁者不憂、勇者不懼”“立德、立功、立言”的教育理想、“有教無類”“因材施教”“教學(xué)相長”“溫故知新”的教與學(xué)的理念和方法、“傳道、授業(yè)、解惑”的師者職責(zé)……幾千年文明發(fā)展形成的先進(jìn)教育思想,至今仍閃耀著智慧的光芒,為推動(dòng)教育走向自立自強(qiáng)提供了豐厚養(yǎng)分,構(gòu)成教育自信的堅(jiān)實(shí)理論基石。因此,由輝煌中華文明鑄就的文化自信,成為教育自信的根本邏輯,推動(dòng)中國教育走出一條不同于西方的現(xiàn)代化道路,使中國教育在價(jià)值理性與技術(shù)理性的辯證統(tǒng)一中建立起獨(dú)特優(yōu)勢。

    (二)源于持續(xù)推進(jìn)教育改革取得的偉大成就

    新中國成立以來,我國教育順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)需要,堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,圍繞立德樹人根本任務(wù)進(jìn)行了一系列改革發(fā)展實(shí)踐,構(gòu)成了教育自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。特別是改革開放以來,中國教育用40余年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國家上百年的發(fā)展歷程,創(chuàng)造了人類教育史上的奇跡。黨的十八大以來,我國建成世界最大規(guī)模教育體系,教育現(xiàn)代化發(fā)展總體水平跨入世界中上國家行列,推動(dòng)“有學(xué)上”轉(zhuǎn)向“上好學(xué)”。在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域,九年義務(wù)教育鞏固率提升至95.7%,超過中高收入國家平均水平。改革開放以來的教育實(shí)踐,以制度創(chuàng)新回應(yīng)時(shí)代需求,創(chuàng)造了人類教育史上的“中國速度”。特別是通過構(gòu)建諸如“雙減”等一系列政策在內(nèi)的教育治理體系,以及形成“政府主導(dǎo)—學(xué)校主體—社會(huì)協(xié)同”的創(chuàng)新機(jī)制,破解規(guī)模與質(zhì)量、公平與效率的治理難題。教育改革的不斷推進(jìn),不但全面改變了中國整體教育面貌,更重要的是探索出一條適合自身發(fā)展的路徑,及時(shí)解決教育發(fā)展過程中的重大問題和人民關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題,促使各級各類教育更加符合教育規(guī)律、更加符合學(xué)生成長成才規(guī)律、更加符合人民群眾對教育的期待和需求,人民群眾對教育的獲得感不斷得到提升。這種獲得感,讓人民群眾對教育的當(dāng)下和未來可感可觸,構(gòu)成教育自信的現(xiàn)實(shí)邏輯。

    (三)源于教育國際影響力的不斷提升

    前文論及,教育自信是一種在與其他不同教育比較中生成的、主觀認(rèn)知與客觀評價(jià)相統(tǒng)一的狀態(tài)。國際比較和國際競爭是檢驗(yàn)一個(gè)國家教育理念、教育方案和教育成果的重要環(huán)節(jié),是構(gòu)建教育自信更為客觀的邏輯。改革開放以來,我國教育的國際影響力持續(xù)增強(qiáng)并不斷彰顯。從多項(xiàng)國際測試如國際學(xué)生評估項(xiàng)目(PISA)的優(yōu)異成績來看,我國重視基礎(chǔ)知識和基本能力教育,義務(wù)教育質(zhì)量位居世界前列。國際社會(huì)對我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域取得的突出成效給予了廣泛關(guān)注,英國、印度尼西亞、馬來西亞等國家對“中國模式”深入研究,中國教育模式和教學(xué)方法在國際上得以越來越廣泛的推廣,為世界教育發(fā)展貢獻(xiàn)了中國方案和中國智慧。大量實(shí)踐表明,中國教育從歷史上的“學(xué)步者”“跟跑者”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓摹邦I(lǐng)跑者”。特別是黨的十八大以來,在“人類命運(yùn)共同體”的理念框架以及“一帶一路”的具體實(shí)踐中,中國的基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育乃至高等教育的國際影響力得到進(jìn)一步提升?!八摺币暯窍碌闹袊逃砟睢⒔逃龑?shí)踐和教育成就,讓中國的教育自信更加立體化。

    三、如何堅(jiān)定教育自信

    教育是面向未來的事業(yè)。任何時(shí)期,教育的問題都要充分著眼于未來。自信地迎接未來,首要前提便是清晰認(rèn)知自身的定位與需求。自信不是自我護(hù)短,亦非閉門造車、故步自封,而是在彰顯自身主體意識的基礎(chǔ)上對中國教育傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,在總結(jié)新時(shí)期教育改革經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化教育改革,同時(shí)以胸懷天下、海納百川的姿態(tài)與世界教育文明保持積極對話,向世界貢獻(xiàn)中國智慧。

    (一)推動(dòng)傳統(tǒng)教育智慧的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向

    習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào):“要在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈?!卑殡S新技術(shù)革命的逐步深入,信息化社會(huì)已然成為事實(shí),我們身處全球一體化世界之中,無疑極大擴(kuò)展了現(xiàn)代人的生存空間,為教育的創(chuàng)新發(fā)展提供了廣闊視野。[7] 堅(jiān)定教育自信,就要深刻認(rèn)識到教育所處的歷史方位,在守正創(chuàng)新中找到朝向教育現(xiàn)代化的新路徑。中國古代教育思想所包含的超越時(shí)空的價(jià)值,內(nèi)在地包含朝向現(xiàn)代化的特質(zhì)。因此,首先要回歸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本源,在不斷回望與理解歷史文化傳統(tǒng)的過程中,繼承和挖掘博大精深的教育智慧,不斷厚實(shí)中國教育自信構(gòu)建的歷史文化基礎(chǔ),讓歷史文化傳統(tǒng)活化我們,克服現(xiàn)代性可能帶來的“無根化”處境,夯實(shí)中國教育根基?;貧w文化傳統(tǒng),并不是因循守舊,而是為了更好地出發(fā),推動(dòng)傳統(tǒng)智慧向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向。一方面,要促進(jìn)人的現(xiàn)代化。人的現(xiàn)代化是指人的個(gè)體現(xiàn)代化,包括人的價(jià)值觀念、思想道德、知識結(jié)構(gòu)、行為方式由傳統(tǒng)性向現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變,是由傳統(tǒng)人向現(xiàn)代人的轉(zhuǎn)變。[8] 教育自信就是要充分理解人、尊重人,在教育頂層設(shè)計(jì)和具體實(shí)踐中以發(fā)展學(xué)生個(gè)性、培養(yǎng)現(xiàn)代精神為出發(fā)點(diǎn),更好地促進(jìn)人的全面發(fā)展。另一方面,要搶抓數(shù)字化智能化新機(jī)遇。數(shù)字技術(shù)和人工智能的興起為教育改革發(fā)展創(chuàng)新路徑、重塑形態(tài)以及促進(jìn)成長成才帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。堅(jiān)持教育自信,要主動(dòng)作為、加強(qiáng)研究、提前布局,以數(shù)字化智能化賦能教師的教和學(xué)生的學(xué)以及教育管理和評價(jià)變革。鼓勵(lì)支持積極探索未來教育和學(xué)校新樣態(tài),利用數(shù)字技術(shù)和人工智能推動(dòng)基礎(chǔ)教育實(shí)現(xiàn)公平、高質(zhì)量的發(fā)展,在促進(jìn)人的全面發(fā)展中發(fā)揮更大更重要的作用。

    (二)深入推進(jìn)教育綜合改革

    教育是一項(xiàng)發(fā)展中的事業(yè),教育自信要在教育的動(dòng)態(tài)發(fā)展中得到充分彰顯和更加堅(jiān)定。如前所述,新中國成立以來,尤其是改革開放以來我國教育取得了顯著成就,積累了良好的經(jīng)驗(yàn)。未來,只有改革一途才能最終引領(lǐng)教育發(fā)展走向更高質(zhì)量。教育改革必須置身于國家現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略全局視域,以立德樹人為價(jià)值旨?xì)w進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),緊緊圍繞“人的全面發(fā)展”制定教育高質(zhì)量發(fā)展的行動(dòng)綱領(lǐng)?!督逃龔?qiáng)國建設(shè)規(guī)劃綱要(20242035年)》強(qiáng)調(diào)從深化教育評價(jià)、完善人才培養(yǎng)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要適配機(jī)制、提升依法治教和管理水平、健全教育戰(zhàn)略性投入機(jī)制、教育科技人才一體統(tǒng)籌推進(jìn)等維度深化教育改革,激發(fā)教育發(fā)展活力。要抓住教育改革的主要矛盾,以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為促進(jìn)基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展的突破口,通過改革教育供給體制、優(yōu)化學(xué)校布局、提高教師待遇和完善培養(yǎng)機(jī)制、推進(jìn)教育信息化等舉措,構(gòu)筑學(xué)生發(fā)展、教師隊(duì)伍、課程體系、課程教學(xué)、辦學(xué)條件、學(xué)校文化等要素協(xié)同發(fā)展的新格局。要充分關(guān)注推動(dòng)教育改革的主體。教師是打造中華民族“夢之隊(duì)”的筑夢人,教師隊(duì)伍建設(shè)是教育自信落實(shí)落地的核心力量。要對照“中國特有的教育家精神”,打造一支高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍,引領(lǐng)教師涵養(yǎng)立德樹人的教育信念,多措并舉推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè),培養(yǎng)具有理想信念、道德情操和育人智慧的“大先生”。

    (三)加強(qiáng)中外教育交流互鑒

    堅(jiān)持對外開放是中國式現(xiàn)代化的一個(gè)鮮明標(biāo)識,將自身置于世界教育格局之中,以開放獲致更好的發(fā)展,是堅(jiān)定教育自信的題中應(yīng)有之義。無論近代的“師夷長技”,還是現(xiàn)代的“中西融合”,中國教育發(fā)展從不排斥“把國外好的東西借鑒好”。在教育自信的語境下,更需要積極接納一切人類優(yōu)秀文化,保持自身向著外來文化的開放性,切實(shí)拓展文化視域,進(jìn)而深化中國教育實(shí)踐內(nèi)涵。[9] 一是持續(xù)講好中國教育故事。立足本土實(shí)踐,以開放自信的姿態(tài)展現(xiàn)中國教育的獨(dú)特價(jià)值與貢獻(xiàn)。既要傳播孔孟之道、書院精神等文化根脈,更要闡釋新時(shí)代中國教育在促進(jìn)優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展、科技創(chuàng)新人才培養(yǎng)等方面的成就,通過學(xué)術(shù)對話、數(shù)字媒介等多元渠道構(gòu)建中國教育話語體系,讓世界充分理解中國教育“以文化人、以德為先”的核心理念與現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的生動(dòng)實(shí)踐。二是積極參與全球教育治理。以建設(shè)性姿態(tài)融入國際教育秩序,主動(dòng)參與國際教育規(guī)則制定,推動(dòng)教育標(biāo)準(zhǔn)互認(rèn)、學(xué)分互換等機(jī)制建設(shè);在聯(lián)合國教科文組織等平臺(tái)貢獻(xiàn)中國方案,聚焦教育減貧、職業(yè)教育等議題開展務(wù)實(shí)合作,大力提升我國教育的國際影響力、競爭力和話語權(quán)。[10] 三是堅(jiān)持兼容并蓄。以海納百川的胸懷深化教育對外開放,既要引進(jìn)國外優(yōu)質(zhì)教育資源,借鑒其課程建設(shè)、質(zhì)量保障等經(jīng)驗(yàn),更要強(qiáng)化本土教育主體性,在比較視野中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。通過中外合作辦學(xué)、聯(lián)合科研等平臺(tái)促進(jìn)文明互鑒,培養(yǎng)具有全球勝任力的人才,最終形成既扎根中國大地又具有國際視野的教育發(fā)展新格局。教育自信視域下的開放發(fā)展需要超越“中西之辨”的思維定式,教育開放不是非此即彼的選擇,而是文明互鑒的動(dòng)態(tài)過程,最終走向“各美其美,美美與共”。

    結(jié)語:以教育自信培育“中國少年”

    不管時(shí)代如何發(fā)展,教育始終處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話、本土與全球的互動(dòng)之中,中國教育自信的理論和實(shí)踐,歸根到底是以中華文明的精神基因?yàn)楦?,通過激活傳統(tǒng)教育智慧的生命力,構(gòu)建具有文化主體性的教育價(jià)值體系與實(shí)踐路徑,在全球化語境中實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命整全發(fā)展與社會(huì)文化傳承的自覺信念和實(shí)踐能力。從文化自信到教育自信的體系建構(gòu),深刻蘊(yùn)含著“中國精神、中國價(jià)值、中國力量”的旨趣,以此為基,更重要的是實(shí)現(xiàn)人的生命自信。這一問題,就回歸了教育的根本主題,即育人—通過育人而立人,在古今中西之中挺立自信豪邁的中國人。

    因此,面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來的開放格局,在中國式現(xiàn)代化語境下推進(jìn)教育強(qiáng)國建設(shè),推進(jìn)“教育、科技、人才一體化發(fā)展”,培育“擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興重任的時(shí)代新人”,是我們認(rèn)識新時(shí)代教育目的的根本出發(fā)點(diǎn),與教育自信的意涵高度統(tǒng)一。從教育自信出發(fā),我們有理由理直氣壯地提出并踐行培育自信豪邁的“中國少年”的理念,并構(gòu)建其核心路徑:立健康身心,通過強(qiáng)化身體與生命教育,培育身心和諧的根基;賞人間萬物,通過自然與藝術(shù)教育喚醒審美感知力和對生命之愛;游六藝五經(jīng),通過優(yōu)秀文化潛移默化的浸染重構(gòu)文化認(rèn)同;涵古今中西,在跨文明對話中培養(yǎng)開放視野;養(yǎng)精神氣魄,通過個(gè)體諸種素養(yǎng)整合的教育孕育生動(dòng)的生命理想與健全的生命正氣;成中國少年,最終培育兼具民族情懷與世界意識的現(xiàn)代公民。唯其如此,才能構(gòu)建兼具中國特色與世界意義的教育體系,構(gòu)建培育走向美好未來、“有根有魂”的新時(shí)代“中國人”的生動(dòng)圖景。

    本文系國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中國教育傳統(tǒng)的哲學(xué)闡釋”(課題編號:AAA240016)研究成果

    (作者劉鐵芳系湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院院長、教授,博士生導(dǎo)師;陳文東系湖南師范大學(xué)副教授)

    《人民教育》2025年第11期,原標(biāo)題為《教育自信的生成邏輯與價(jià)值意涵》

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    [5] 中華人民共和國中央人民政府. 習(xí)近平主持中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)并發(fā)表重要講話[EB/OL].2023-05-29[2025-01-08]. https://www.gov.cn/yaowen/liebiao/202305/content_6883632.htm.

    [6] 王嘉毅. 堅(jiān)定教育自信扎根中國大地辦好基礎(chǔ)教育[N]. 學(xué)習(xí)時(shí)報(bào),2024-01-03001.

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    [8] 褚宏啟. 教育現(xiàn)代化2.0的中國版本[J]. 教育研究,2018,3912):9-17.

    [10] 陳時(shí)見,何苗苗.基礎(chǔ)教育強(qiáng)國建設(shè)需要做好“扎根”和“借鑒”兩篇大文章[J]. 人民教育,2025Z1):6-9.

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