蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)將課堂設(shè)在遺產(chǎn)地，積極引導(dǎo)青年賦能鄉(xiāng)村振興——青年學(xué)子守護(hù)千年遺產(chǎn)

甘肅迭部扎尕那，七百余年的農(nóng)林牧復(fù)合系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)不息。這片被譽(yù)為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的土地，藏式村落與梯田、林地、牧場(chǎng)交織，如同一幅人與自然和諧共生的畫(huà)卷。這片土地上也有一群特殊的“守護(hù)者”——蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)“青禾計(jì)劃——黃河流域農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)行動(dòng)”青年大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)。

作為一處活態(tài)的文化景觀(guān)，扎尕那的價(jià)值根植于其持續(xù)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與獨(dú)特的地方性知識(shí)之中，對(duì)其保護(hù)實(shí)踐需超越對(duì)物質(zhì)形態(tài)的維持，深入對(duì)其非物質(zhì)文化基因的存續(xù)與社區(qū)發(fā)展權(quán)的保障。也正因如此，它同樣面臨著農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)“保護(hù)即凍結(jié)”或“開(kāi)發(fā)即破壞”的普遍困境。

如何讓古老的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)“活”起來(lái)、傳下去？保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，科學(xué)認(rèn)知是第一步，保護(hù)始于了解。該團(tuán)隊(duì)系統(tǒng)了解農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的多維內(nèi)涵，并深入遺產(chǎn)地用鏡頭全面記錄古樹(shù)、古渠、梯田等核心要素，通過(guò)訪(fǎng)談老農(nóng)、基層干部、企業(yè)負(fù)責(zé)人，搶救性記錄瀕危傳統(tǒng)知識(shí)。同時(shí)，引入“壓力—狀態(tài)—響應(yīng)”（PSR）模型，設(shè)計(jì)跨學(xué)科評(píng)估工具，從生態(tài)、產(chǎn)業(yè)、社區(qū)、治理四個(gè)維度，與地方共同“會(huì)診”，科學(xué)評(píng)估遺產(chǎn)地的韌性水平與核心威脅，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)方法與鄉(xiāng)土實(shí)踐的深度融合。

基于評(píng)估共識(shí)，該團(tuán)隊(duì)與當(dāng)?shù)卣?、社區(qū)共建“?！亍眳f(xié)同平臺(tái)，鏈接高校智庫(kù)，針對(duì)不同遺產(chǎn)地的“個(gè)性”問(wèn)題，共同研制并推動(dòng)“一遺產(chǎn)一策”保護(hù)方案——開(kāi)展社區(qū)賦能培訓(xùn)，動(dòng)員農(nóng)戶(hù)參與保護(hù)；建立線(xiàn)上共享數(shù)據(jù)庫(kù)，持續(xù)更新監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)、傳統(tǒng)知識(shí)記錄與產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)動(dòng)態(tài)，確保保護(hù)成果可持續(xù)、可擴(kuò)展……

據(jù)介紹，“青禾計(jì)劃——黃河流域農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)行動(dòng)”實(shí)施3年來(lái)，已累計(jì)形成超過(guò)30萬(wàn)字的調(diào)研報(bào)告與政策建議。依托扎實(shí)的田野調(diào)查與深入研究，多支學(xué)生團(tuán)隊(duì)成功孵化出多項(xiàng)公益項(xiàng)目，并逐步成長(zhǎng)為社會(huì)企業(yè)，與遺產(chǎn)地社區(qū)建立可持續(xù)的長(zhǎng)期合作關(guān)系?！拔覀円龑?dǎo)學(xué)生建立‘綜合價(jià)值評(píng)估’思維框架，涵蓋經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化與社會(huì)價(jià)值?！鞭r(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教師王龍魁表示，借助專(zhuān)業(yè)工具讓這些隱性的價(jià)值被看見(jiàn)、被計(jì)量，從而進(jìn)入發(fā)展決策。

“當(dāng)你站在梯田上，看見(jiàn)延續(xù)千年的耕作智慧，聽(tīng)到牧民對(duì)山水的敬畏，那種文化自信與使命感是課堂難以完全給予的。”這是許多參與學(xué)生的感受，這也是蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)共青團(tuán)系統(tǒng)推進(jìn)“青年賦能鄉(xiāng)村振興實(shí)踐育人行動(dòng)”的生動(dòng)縮影。近年來(lái)，該校團(tuán)委探索出“思想引領(lǐng)—專(zhuān)業(yè)賦能—組織孵化”深度融合的特色路徑，將課堂設(shè)在遺產(chǎn)地，引導(dǎo)青年將學(xué)術(shù)研究扎根于文化遺產(chǎn)的肌理之中，累計(jì)帶動(dòng)數(shù)千名青年學(xué)子投身鄉(xiāng)村振興、投身遺產(chǎn)保護(hù)的一線(xiàn)，實(shí)現(xiàn)從“旁觀(guān)者”到“建設(shè)者”的身份轉(zhuǎn)變。

“以往社會(huì)實(shí)踐容易‘打一槍換一個(gè)地方’。我們希望通過(guò)組織化設(shè)計(jì)，構(gòu)建可持續(xù)、可迭代、能沉淀的實(shí)踐育人閉環(huán)，回應(yīng)地方真正需要解決的難題?！碧m州財(cái)經(jīng)大學(xué)團(tuán)委書(shū)記劉政介紹，基于此，學(xué)校出臺(tái)《青年賦能鄉(xiāng)村振興實(shí)踐育人行動(dòng)工作方案》，以“課題導(dǎo)向”為核心，探尋三農(nóng)的真實(shí)需求，推動(dòng)相關(guān)實(shí)踐向更加系統(tǒng)化的工程轉(zhuǎn)變。

實(shí)踐育人能否閉環(huán)，關(guān)鍵在于成果能否轉(zhuǎn)化。校團(tuán)委積極構(gòu)建“調(diào)研—競(jìng)賽—孵化”接續(xù)機(jī)制，每年舉辦“鄉(xiāng)村振興志愿服務(wù)創(chuàng)意大賽”“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)科普教育主題作品征集活動(dòng)”等系列專(zhuān)題賽事，讓優(yōu)秀調(diào)研報(bào)告轉(zhuǎn)化為可落地的項(xiàng)目方案。

不僅僅是扎尕那農(nóng)林牧復(fù)合系統(tǒng)，在校團(tuán)委引導(dǎo)下，該團(tuán)隊(duì)持續(xù)關(guān)注現(xiàn)存規(guī)模最大的百年以上古梨樹(shù)群皋蘭什川古梨園系統(tǒng)、“千年藥鄉(xiāng)”核心區(qū)岷縣當(dāng)歸種植系統(tǒng)、世界高海拔地區(qū)草原游牧文化的活態(tài)樣本青海三江源草原游牧系統(tǒng)……“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是活著的文明記憶，青年是激活記憶的關(guān)鍵力量，鄉(xiāng)村振興、文化傳承、生態(tài)文明等國(guó)家戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化為具體可感的鄉(xiāng)土脈絡(luò)。青年為遺產(chǎn)‘估值’的過(guò)程，也正是時(shí)代為他們?nèi)松x值’的過(guò)程。”劉政表示。（中國(guó)教育報(bào)-中國(guó)教育新聞網(wǎng)記者 尹曉軍 通訊員 許小妹）