以文會(huì)友，不亦快哉

    編者按    

    芒種，一個(gè)寓意收獲的節(jié)氣；端午，一個(gè)揮灑著拼搏者汗水的節(jié)日。今年的高考別有一番滋味，空氣中飄蕩著北國(guó)小麥?zhǔn)焱噶说淖匀环曳己徒厦佐照T人的馥郁味道，為上千萬(wàn)高考考生提供著能量，滋養(yǎng)著智慧。

    每年高考，語(yǔ)文大作文是繞不過(guò)去的熱點(diǎn)話題。綜觀近年來(lái)的高考作文題有兩個(gè)特點(diǎn)，一是根植中國(guó)大地，二是注重文化交融。

    今天的中國(guó)，正順應(yīng)歷史大勢(shì)，張開(kāi)雙臂擁抱世界；今天的世界，正順應(yīng)時(shí)代潮流，報(bào)之以微笑走向中國(guó)?！耙粠б宦贰边B接起東西方世界，它搭建起的橋梁，溝通的不僅是經(jīng)貿(mào)往來(lái)，更是文明的交融。今年，我們的“高考作文大家寫”專版，特意邀請(qǐng)了一些在華留學(xué)生和在國(guó)外留學(xué)的中國(guó)學(xué)生，來(lái)共同寫作高考作文，讓他們分別以“世界看中國(guó)”和“中國(guó)看世界”的不同視角，為我們勾勒文明的交融！

    有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？以文會(huì)友，不亦快哉！

    我與中國(guó)音樂(lè)的情緣

    [蒙古國(guó)] 昂哈吉雅

“灰塵也有它的聲音”，這是蒙古一位著名配音導(dǎo)演說(shuō)過(guò)的一句話，他也是我最欽佩的人，我的姥爺。姥爺對(duì)音樂(lè)有敏銳的感受力和熱愛(ài)，他對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著與追求，感染著我們?nèi)胰藢?duì)音樂(lè)產(chǎn)生了濃厚興趣。他常說(shuō)：“沒(méi)有敏感的內(nèi)心和非凡的感知力，怎能體會(huì)到音樂(lè)蘊(yùn)含的寧?kù)o致遠(yuǎn)、空靈平和的意境？”

音樂(lè)是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)情感的藝術(shù)，美好的音樂(lè)作品能為人們帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè)和放松感，能滋養(yǎng)人的精神與心靈。在傾聽(tīng)和比較了許多國(guó)家不同風(fēng)格的異域音樂(lè)后，我對(duì)有“中國(guó)味”的東方音樂(lè)情有獨(dú)鐘，并引發(fā)了我更有意識(shí)地去尋找音樂(lè)中的“中國(guó)味”。

記得小時(shí)候第一次接觸的中國(guó)音樂(lè)，是電視劇《西游記》的主題曲——《敢問(wèn)路在何方》。這首節(jié)奏明快、韻律優(yōu)美，飽含“中國(guó)味”的曲子讓我對(duì)這部電視劇充滿了追憶，更激發(fā)了我對(duì)中國(guó)的興趣，讓我產(chǎn)生了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的念頭。直到來(lái)中國(guó)留學(xué)，我才真正有機(jī)會(huì)接觸到更多的中國(guó)音樂(lè)。在吉林歌舞團(tuán)培訓(xùn)的時(shí)候，我曾接觸到中國(guó)的樂(lè)器二胡，它雖然看起來(lái)小小的，只有兩根線，可一旦演奏起來(lái)，旋律嗚唱出的卻是最誘人的甜蜜。

音樂(lè)離不開(kāi)舞蹈，培訓(xùn)期間我還曾在《茉莉花》的伴奏下起舞，我深深感受到這首中國(guó)民樂(lè)給人帶來(lái)的幸福與靈動(dòng)是如此美妙。而這些，僅僅是中國(guó)音樂(lè)之美的冰山一角。

當(dāng)我學(xué)東北二人轉(zhuǎn)《豬八戒背媳婦》時(shí)，我能感受到音樂(lè)里面的“中國(guó)味”是詼諧、幽默與歡樂(lè)；當(dāng)我與中國(guó)以及其他國(guó)家的朋友們一起合唱《我愛(ài)你，中國(guó)》時(shí)，這里面的“中國(guó)味”是團(tuán)結(jié)友誼與自豪振奮的精神。這些親身經(jīng)歷讓我強(qiáng)烈地愛(ài)上了中國(guó)音樂(lè)。中國(guó)有句話說(shuō)“百聞不如一見(jiàn)”，確實(shí)如此。聽(tīng)僅僅是一種感覺(jué)，自己體驗(yàn)才是真正地從骨子里感受音樂(lè)的魅力。

我是土生土長(zhǎng)的蒙古烏蘭巴托人，人們一說(shuō)起蒙古就會(huì)想起草原空闊、綠地藍(lán)天、馬牛漫山。在蒙古最有名的民歌是“長(zhǎng)調(diào)民歌”，最有特色的樂(lè)器是馬頭琴。而說(shuō)起中國(guó)的音樂(lè)和樂(lè)器，內(nèi)涵更廣闊、種類更多樣。中華民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了豐富的音樂(lè)文化，而我因?yàn)椤爸袊?guó)味”的音樂(lè)與中國(guó)結(jié)緣，因?yàn)閷W(xué)漢語(yǔ)，接觸了解到豐富多彩的中國(guó)音樂(lè)，感覺(jué)自己無(wú)比幸運(yùn)。

在中國(guó)多年的學(xué)習(xí)，使我覺(jué)得自己已經(jīng)是半個(gè)中國(guó)人，可能比很多中國(guó)人還喜歡中國(guó)音樂(lè)，因?yàn)橹袊?guó)音樂(lè)已經(jīng)是我日常生活中離不開(kāi)的一部分?？鞓?lè)時(shí)、悲傷時(shí)、寂寞時(shí)、興奮時(shí)，它一直陪著我、安慰我、激勵(lì)我。對(duì)我來(lái)說(shuō)，學(xué)一門外語(yǔ)不只是為了工作和交流，更是讓我了解和學(xué)習(xí)中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的基石。它為我打開(kāi)了中國(guó)音樂(lè)的大門，將來(lái)我還會(huì)不停地去尋找、學(xué)習(xí)與傳播“中國(guó)味”。

（作者系大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)研究生，文章主題來(lái)自上海卷）

    我勞動(dòng)，故我在

    [韓國(guó)] 李燦周

復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們：

大家好！我今天要演講的內(nèi)容是勞動(dòng)的理由。勞動(dòng)是指人為了生存而進(jìn)行的所有活動(dòng)。人類為了生存，并不是單純地靠本能去適應(yīng)自然，而是通過(guò)勞動(dòng)積累經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)生產(chǎn)生存所需的工具，這才使得人類具有調(diào)節(jié)自然的能力。總而言之，勞動(dòng)是人類生存的必要條件。

但是，很多人對(duì)勞動(dòng)持否定態(tài)度。有人說(shuō)，“勞動(dòng)太占時(shí)間了！”我不這么認(rèn)為。那么大家覺(jué)得通過(guò)勞動(dòng)能得到什么？國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展呀，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展呀，錢呀，都是對(duì)的。但是我們忘記了一個(gè)重要的東西，那就是，通過(guò)勞動(dòng)可以開(kāi)發(fā)自己，學(xué)習(xí)愛(ài)自己的方法。

我舉一個(gè)勞動(dòng)歌謠的例子。勞動(dòng)歌謠是勞動(dòng)時(shí)唱的歌曲。一般歌曲的內(nèi)容中，表現(xiàn)與農(nóng)耕相關(guān)的勞動(dòng)禮贊最多，也就是說(shuō)，這是人們?yōu)榱讼硎軇趧?dòng)、提高工作效率而創(chuàng)作的歌曲。當(dāng)然，也有的歌曲表現(xiàn)了沒(méi)有勞動(dòng)成果的話，生活的艱難和空虛。人們就這樣通過(guò)勞動(dòng)生存。在這種勞動(dòng)形式下，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷形成和發(fā)展。

那么,大家每天勞動(dòng)幾個(gè)小時(shí)呢？現(xiàn)在，我要向大家講述一個(gè)學(xué)生的平凡生活。這個(gè)學(xué)生，起床后幫著為家人準(zhǔn)備早餐的母親把飯菜端到桌上，飯后洗碗。上學(xué)的路上，他替父親把家里的垃圾扔掉。到了學(xué)校，他打掃教室，領(lǐng)取學(xué)校為班里的同學(xué)提供的牛奶。然后幫老師整理試卷。吃完飯呢，把空碗端回原處。晚上為了在舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)，打掃了房間。

這個(gè)學(xué)生在這一天里勞動(dòng)了幾個(gè)小時(shí)呢？從睜開(kāi)眼睛到入睡，他一直在勞動(dòng)。那么，那些是為了誰(shuí)做的呢？是為了家人，為了同班同學(xué)們，為了老師，為了供餐的阿姨們，也是為了自己。這個(gè)學(xué)生一天到晚的勞動(dòng)有沒(méi)有物質(zhì)上的報(bào)酬呢？沒(méi)有。這說(shuō)明為自己身邊的人，為自己而做的行為其實(shí)也是勞動(dòng)。

從勞動(dòng)的文化層面看，勞動(dòng)有改變自身本性、發(fā)展?jié)撃埽幸庾R(shí)地根據(jù)自己設(shè)定的目標(biāo)進(jìn)行控制、調(diào)節(jié)和處理的力量。勞動(dòng)是自然的生存本能，是開(kāi)發(fā)自己、擴(kuò)大學(xué)習(xí)的手段。勞動(dòng)是辛苦的呀，是困難的呀，別這么消極地想。我想勞動(dòng)就是實(shí)踐我先關(guān)心別人、愛(ài)護(hù)別人的另一個(gè)方法。而且，讓我感覺(jué)到自己活著，讓我的存在本身變得有價(jià)值。

請(qǐng)大家熱愛(ài)勞動(dòng)。剝奪大家時(shí)間和自由的不是勞動(dòng)，而是拒絕勞動(dòng)的懶惰心態(tài)。我希望大家通過(guò)了解并實(shí)踐真正意義上的勞動(dòng)，認(rèn)識(shí)到自己是多么有價(jià)值，是多么寶貴的存在。

（作者系浙江大學(xué)學(xué)生，文章主題來(lái)自全國(guó)Ⅰ卷）

    馬老師和她的學(xué)生們

    [哈薩克斯坦] 白婉淑

馬老師今年六十五歲了。她這一輩子沒(méi)有結(jié)過(guò)婚，也沒(méi)有孩子。

馬老師接我們班時(shí)，我們屬于全校兩千多名學(xué)生里最差的、最難管理的一群學(xué)生。我們班有的是留守兒童、有的是孤兒，大多數(shù)是家庭經(jīng)濟(jì)條件不好的。

在馬老師接我們那一天，我聽(tīng)到了校長(zhǎng)悄悄地說(shuō)：“沒(méi)希望的班都像野狼。能再堅(jiān)持兩年就不錯(cuò)了?！瘪R老師搖了搖頭也沒(méi)說(shuō)什么。

在馬老師第一天上課的時(shí)候，李婷突然跳起來(lái)了，大聲喊著“蛇”，跑出教室了。其他女同學(xué)連喊帶哭也跑出教室了。只有李偉同學(xué)一個(gè)人在門口大聲地笑。幾分鐘后，馬老師手里抓著一條不到一米的游蛇，從教室里出來(lái)了。

不知道馬老師的腦子里當(dāng)時(shí)想什么呢？后悔？害怕？討厭？說(shuō)不定。但是從這一次，馬老師和李偉之間的冷戰(zhàn)開(kāi)始了。

李偉跟奶奶一起住，他最不喜歡的，就是別人管他叫留守兒童。他說(shuō)他父母每一年至少回來(lái)看他一次，但我們從沒(méi)見(jiàn)過(guò)他的父母。所以大家都默認(rèn)李偉在撒謊。

李偉每一節(jié)課都會(huì)想不同的辦法欺負(fù)馬老師。給老師的凳子上倒墨水、油等液體，算是李偉最無(wú)害的調(diào)皮。有一次，李偉從馬麗手里把書(shū)包搶來(lái)了，然后在扔給小王的時(shí)候，不小心打破了窗戶玻璃。就在這一刻，馬老師進(jìn)教室了。馬麗哭著開(kāi)始告狀。大家都明白，小王和李偉都要受到學(xué)校的嚴(yán)格處分了，最起碼得賠新的玻璃。

這時(shí)，馬老師慢慢走到破玻璃跟前，對(duì)小王說(shuō)：“快去把書(shū)包拿回來(lái)，大家今天不上課?！比缓罂粗顐フf(shuō)：“你，跟我走。”我們不知道馬老師帶李偉去哪兒了，也不知道后面發(fā)生什么了。但是第二天來(lái)上課的時(shí)候，馬老師自己安裝新的玻璃，李偉幫馬老師遞釘子、協(xié)助。

班里不只是李偉一個(gè)人淘氣。由于我們班的同學(xué)總是跟其他班的學(xué)生打架，學(xué)校把我們班安排在后勤服務(wù)樓里上課。馬老師看到這種情況，開(kāi)著玩笑說(shuō)：“我們不一樣，我們是特別的！”

馬老師在帶我們第三年的時(shí)候，我們班同學(xué)在全校年度知識(shí)競(jìng)賽中獲得了六個(gè)獎(jiǎng)。當(dāng)然，其他班比我們拿到更多成績(jī)。但是對(duì)于我們“沒(méi)有希望”的“野狼”學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是很大的自我挑戰(zhàn)。這一年，我們班又被安排到學(xué)校綜合樓里上課了。馬老師帶我們第四年的時(shí)候，我們已經(jīng)成為學(xué)校的冠軍班級(jí)了：70%的獎(jiǎng)勵(lì)都是我們班的，李偉拿了三項(xiàng)大獎(jiǎng)，我跟馬麗一人拿了四項(xiàng)。

今天是我們的最后一節(jié)課。馬老師還是沒(méi)有結(jié)婚。但是馬老師有了孩子——27個(gè)孩子。

（作者系西北大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，本名VANSHU KELIME，文章主題來(lái)自全國(guó)Ⅲ卷）

    “作者”亦“讀者”

    葉天聲

“海風(fēng)從遠(yuǎn)處吹來(lái)，發(fā)覺(jué)這人生悲歡看一看也無(wú)妨。如同看一場(chǎng)電影，也不必為主角擔(dān)心太久。”周末獨(dú)自一人來(lái)到大樓的地下一層，坐在座椅上思考著一位剛剛步入30歲的旅行家兼作家吳忠全的話。全場(chǎng)只有我19歲，上個(gè)月剛剛19歲，還沒(méi)有步入20歲年華。剛好，這位旅行家兼作家新年之際迎來(lái)了他的30歲生日。說(shuō)是在慶祝，實(shí)際上他坦白新年鐘聲敲響之時(shí)眼淚不禁流了下來(lái)。

我一向很外向，喜歡抓住身邊的各種機(jī)會(huì)。當(dāng)主持人允許我們觀眾提問(wèn)的時(shí)候，我第一個(gè)興奮地舉起了手：“30歲前的您游走了那么多地方，您的青春一定過(guò)得很充實(shí)吧？我即將步入20歲，您對(duì)我有什么建議嗎？”

我們很多人都喜歡曬出自己生活中最光鮮的一面，但生活依然會(huì)帶給我們遺憾和失望?；蛘哒f(shuō)，是那種與別人生活的攀比導(dǎo)致了自己內(nèi)心深處的失落感。朋友圈、微博、臉書(shū)，朋友的壓力已經(jīng)充斥了生活的各個(gè)角落。自己是生活的“作者”已經(jīng)成為奢望，因?yàn)槲覀兊摹白髌贰痹诓粩嗟貫榱擞蟿e的“讀者”的目光而被修改。

“藝術(shù)的意義是生活的本質(zhì)”，在我剛剛到美術(shù)館實(shí)習(xí)的時(shí)候并不理解這位藝術(shù)家的話。10天過(guò)去了，當(dāng)自己每一天都盯著一段長(zhǎng)7.6厘米的繩子——這件創(chuàng)作于1974年的藝術(shù)品時(shí)，我有了發(fā)自內(nèi)心的感觸。理查德·塔特爾先生追隨自己的內(nèi)心而創(chuàng)作，在上世紀(jì)70年代波普藝術(shù)流行的背景之下，他堅(jiān)持了自己的創(chuàng)作風(fēng)格，將生活中的線作為創(chuàng)作材料，致力于對(duì)生活材料的應(yīng)用。雖然作者本人活在自己的世界之中，但在1974年展出這件取名為繩索的作品時(shí)，在“讀者”面前引發(fā)了強(qiáng)烈的反響與爭(zhēng)議。是啊，就算自己不被別人左右，也會(huì)在與社會(huì)的接觸當(dāng)中被“讀者”議論。但塔特爾不為所動(dòng)，繼續(xù)追隨內(nèi)心進(jìn)行創(chuàng)作，自己重新定義了藝術(shù)，也改變了藝術(shù)。

稍微走了點(diǎn)神，我又回到了這次的交流會(huì)中。“不要在乎別人的目光，抓住自己生活中的機(jī)會(huì)，最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，別人其實(shí)并不在意你的存在。”那位旅行家兼作家說(shuō)。

不論是步入30歲的青年作家，還是78歲的老藝術(shù)家，還是我們每一個(gè)“作者”，都應(yīng)該為自己創(chuàng)作屬于自己的“作品”，成為自己的“讀者”。

（作者系美國(guó)北卡羅來(lái)納大學(xué)教堂山分校學(xué)生，文章主題來(lái)自浙江卷）

    文明的韌性

    吳碧影

今日中國(guó)，正以世界矚目的“中國(guó)速度”呼嘯駛過(guò)幾千年的貧窮與落后，一掃往日被蹂躪的創(chuàng)傷，以獨(dú)立自強(qiáng)的“中國(guó)創(chuàng)造”向世界展現(xiàn)大國(guó)風(fēng)采?？苫乜础皻v史水位”的警戒線，19世紀(jì)西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮轟開(kāi)國(guó)門，國(guó)土不整，山河不再；日本侵華東三省淪陷，中國(guó)人民在屈辱和病痛中抗?fàn)帲粐?guó)共內(nèi)戰(zhàn)，同胞遙望遠(yuǎn)方，不見(jiàn)故鄉(xiāng)，只得高嘆“天蒼蒼，野茫茫；山之上，國(guó)有殤”。

歷史的車輪碾過(guò)時(shí)光，中華民族既曾享榮光時(shí)刻，又歷經(jīng)風(fēng)雨飄搖。單剪出一段歷史，也許太混雜、太粗糙，但正因其純度不高，才凸顯鍛造冶煉的重要，就像泥土的塑陶過(guò)程。五千年的歷史將文明不斷鑄造、再鑄造，不僅需要重復(fù)尋土、制坯、燒冶等一系列過(guò)程，而因其柔軟還需承擔(dān)隨時(shí)碎裂的風(fēng)險(xiǎn)。但不懂屈辱是無(wú)法了解自由的，正如貝多芬說(shuō)苦難是上帝的禮物。當(dāng)你拿到歷經(jīng)隱忍的陶器時(shí)，你感受到的是厚重、心安，這種厚重是從靈魂深處傳來(lái)的大地氣息，是一種民族文化的底蘊(yùn)，是歷經(jīng)滄桑的領(lǐng)悟。那種厚重感，正是在浩瀚的民族歷史中，在兵荒馬亂中煉就絕世陶器。世間滄海蒼天，最讓人消受不住的是文明對(duì)堅(jiān)韌的向往。

這向往促使歷史的車輪拽著民族的記憶飛速離開(kāi)苦痛的起點(diǎn)，向反思和再奮斗的路上英勇向前。正如群星的璀璨是在黑夜來(lái)臨后彌漫的，燎原的火光是在零星微光快滅時(shí)成就的，正是困境和磨難才使中華民族一次又一次奮勇抗敵。無(wú)論是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的保家衛(wèi)國(guó)，還是新中國(guó)成立后的外交姿態(tài)，中華民族一次又一次地在歷史和實(shí)踐中深挖自己的靈魂寶藏，增添智慧與韌度，釋放勇氣、希望和愛(ài)。

中華文明的堅(jiān)韌還得益于人民的韌性。五千年的文化將中華民族釀造為一壺豪情萬(wàn)丈的佳釀，讓你既擁有漸入愁腸的月光，又擁有繡口一吐的盛唐。它讓你哀號(hào)、啼笑、享樂(lè)、怡然自得，讓你體會(huì)愛(ài)恨情仇的百種版本，知曉喜怒哀樂(lè)的千種表達(dá)：既可如屈子千年一嘆，長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱；也可在月明星稀之時(shí)，對(duì)長(zhǎng)空高歌，安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏；或在落紅處低聲吟唱，紅了櫻桃，綠了芭蕉，雨打窗臺(tái)濕綾綃。

但當(dāng)然，延續(xù)文明的韌性也需知往鑒今。若是不能時(shí)時(shí)懷著一顆謙卑的心，就會(huì)如同松了弦的琴，硬了筋的舞者，失去了通向自由的通途。人們對(duì)某些文化的反抗不無(wú)道理。如若我們縱容青少年退學(xué)，只為成為“C位網(wǎng)紅”；將文化素質(zhì)教育丟在一邊，但憑“顏值”“錦鯉”度日；人人都是低頭族，卻不曾低頭念書(shū)，那文明該如何賡續(xù)？鋪天蓋地的低俗文化驅(qū)逐了本應(yīng)對(duì)高雅文化的熱愛(ài)，將五千年文化繡成的月光、佳釀和盛唐變成了娛樂(lè)沒(méi)有圈的迷惘、手機(jī)上的想象和千篇一律“韓流”的模樣。

其實(shí)文化長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的秘訣一直都在于彈性的最低值。只有全民彈性最低值的提高，文明的韌性才能得到增強(qiáng)，書(shū)店的真實(shí)熱絡(luò)才非僅為“打卡”，熱搜排行榜的?？筒拍馨皧蕵?lè)圈外人士”，而我們也不僅低頭看手機(jī)，更抬頭仰望明月光。不忘歷史初心，牢記復(fù)興使命，方能自愛(ài)自強(qiáng)，有韌則剛，用千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，用星星之火燎荒原！

（作者系倫敦大學(xué)國(guó)王學(xué)院碩士，文章主題來(lái)自北京卷）

    勞動(dòng)讓生活更美好

    梁雨菲

復(fù)興中學(xué)的同學(xué)們，大家好，今天我想來(lái)談一談勞動(dòng)這個(gè)主題。不知道勞動(dòng)在大家眼中意味著什么，有人可能覺(jué)得這是一種很煩很累的體力活，充滿著機(jī)械性，沒(méi)有任何意義；有人可能覺(jué)得勞動(dòng)非常浪費(fèi)時(shí)間，選擇用錢雇人代勞，在當(dāng)下人工智能發(fā)展如此迅猛的時(shí)代，可能過(guò)不了多久機(jī)器人就可以替代人操持家務(wù)了。既然勞動(dòng)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，也很容易被替代，那勞動(dòng)的價(jià)值究竟是什么呢？

在我看來(lái)，勞動(dòng)之所以是人作為人存在的基礎(chǔ)之一，也是人和動(dòng)物的差別之處。地球上其他生靈只會(huì)為了基本生存需要而去進(jìn)食、飲水、繁衍，而人最初嘗試活下去、建立部落時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始勞動(dòng)了。雖然他們最開(kāi)始也只是為了生存去打獵生火，但逐漸地，我們的祖先也會(huì)順著本能，為了提高生活標(biāo)準(zhǔn)而去建房子、創(chuàng)造字符、繪制壁畫、冶煉容器、釀酒……在人類社會(huì)發(fā)展還處在朦朧期，人類的心智發(fā)展還不成熟的時(shí)候，勞動(dòng)就是他們活著的意義。勞動(dòng)，表面上是在“干活”，但目的其實(shí)是為了更好地生活：為自己和族群建造庇護(hù)所，抗擊風(fēng)吹雨打；創(chuàng)造字符和繪制壁畫，與同伴更好地交流；在大自然的饋贈(zèng)中發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)吃的谷物和水果，釀酒；制作容器能更方便地進(jìn)食等等。這些都是很粗淺的例子，但當(dāng)我們從現(xiàn)在這個(gè)物質(zhì)極度豐富的地球跳脫出來(lái)回到幾千年前的時(shí)候，就能發(fā)現(xiàn)被當(dāng)代人愈加輕視的勞動(dòng)，竟可以是為人之本，是一步一步創(chuàng)造未來(lái)和更好生活的基石。

讓我們?cè)侔褧r(shí)鐘撥回到2019年的今天，為什么大家都不愛(ài)勞動(dòng)了？我們顯然有更重要的事情要做，比如學(xué)習(xí)、工作、和家人朋友相處、在虛擬世界沉浸自我。現(xiàn)在的生活方式光怪陸離；生活節(jié)奏也像一個(gè)失控的節(jié)拍器，快得讓人心慌。每個(gè)人都像一個(gè)鋼琴初學(xué)者，還沒(méi)彈熟譜子就被老師調(diào)快了節(jié)奏，手指的速度根本跟不上。

不論在哪個(gè)時(shí)代，生活就是生活。為什么現(xiàn)在很多人都覺(jué)得疲于奔命，沒(méi)有幸福感，我覺(jué)得很大程度上是大家疏忽了勞動(dòng)的價(jià)值，忘記了我們作為一個(gè)人必不可少的這部分。沒(méi)錯(cuò)，勞動(dòng)確實(shí)要花上一段時(shí)間，但在這段時(shí)間里，你可以跳脫出快節(jié)奏的軌道，就把自己交給要做的這件事情上，用雙手親自把一件事情完成，哪怕是清理地面或是澆花這樣的小事，在做完之后，可以馬上看到這片地方因?yàn)槟愕母冻龆兊谜麧?，這盆植物在你的幫助下重現(xiàn)生機(jī)。這種勞動(dòng)是立竿見(jiàn)影、馬上可以看到效果和回報(bào)的，會(huì)給予超出你意料的成就感和滿足感。

我們現(xiàn)在還是學(xué)生，人生重心還是學(xué)習(xí)，但我想在這里呼吁大家不要忽視勞動(dòng)的價(jià)值。它可以幫你在無(wú)力沮喪的時(shí)候轉(zhuǎn)移注意力，馬上給予你成就感；它也可以作為你休息放松的選項(xiàng)之一。請(qǐng)大家銘記在心：勞動(dòng)永遠(yuǎn)可以讓生活變得更好。

（作者系丹麥北菲茵民眾學(xué)院游學(xué)學(xué)生，文章主題來(lái)自全國(guó)Ⅰ卷）

    2019年的色彩

    蘇暢

“六二年那么呼兒嘿，建林場(chǎng)那么呼兒嘿?！憋柡瑹嵫娜眽尉癜盐业乃季w牽引到荒原沙地變作浩瀚林海的奇跡之中。幾十年過(guò)去，綠色事業(yè)還在繼續(xù)。在“綠水青山就是金山銀山”的理念下，2019年的調(diào)色盤里會(huì)增添更多生態(tài)文明的綠色。

有那么一段日子，我們渴望綠色?；蛟S是戴著令人呼吸不暢的防霾口罩走在灰蒙蒙街上的那一刻；或許是樹(shù)木在非法伐木者的手中轟然倒下，作鳥(niǎo)獸散的那一刻；又或許是小區(qū)旁的水溝被垃圾堵塞散發(fā)出刺鼻味道的那一刻。但近年來(lái)，我們逐漸摘下了防霾口罩，我們享受著樹(shù)蔭，我們看到清澈的河水在潺潺流動(dòng)。

不知從何時(shí)起，春季里的漫天黃沙漸漸消失，取而代之的是在城市中出現(xiàn)的花草和濕地。城市森林面積不斷擴(kuò)大、公園綠地不斷建設(shè)、水系治理不斷強(qiáng)化，綠色逐漸成為居民們生活中的保護(hù)網(wǎng)。

4月，北京市東城區(qū)首個(gè)智能垃圾分類箱投入使用。廚余垃圾和其他垃圾分類回收，這對(duì)于節(jié)約資源、廢物利用、減少污染等方面都將起到巨大的作用。傳統(tǒng)的垃圾填埋處理方式對(duì)環(huán)境和周邊居民的生活質(zhì)量都造成極大的惡劣影響。垃圾分類的實(shí)施象征著我們向綠色生活又邁進(jìn)了一大步。俗話說(shuō)“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，但巧用積分鼓勵(lì)機(jī)制從垃圾分類培養(yǎng)人們的環(huán)保意識(shí)，我相信這很快就會(huì)成為一種流行的生活方式。

隨著北京世界園藝博覽會(huì)的開(kāi)幕，中國(guó)也向世界各國(guó)展現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)的決心與成果。以園藝為媒介，牢固“綠色生活”理念，共同建設(shè)“美麗家園”。正如習(xí)近平主席所倡導(dǎo)的一樣，“我們要像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，同筑生態(tài)文明之基，同走綠色發(fā)展之路。”生態(tài)文明建設(shè)日益成為中心議題，我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)成果也日益顯現(xiàn)。

如何讓2019年的生態(tài)綠色更加濃郁，這是我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題?！肮υ诋?dāng)代，利在千秋”，堅(jiān)持綠色理念，走一條可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)道路才是正確選擇。

當(dāng)我們摘下口罩，打開(kāi)窗，聞一聞暖烘烘的摻雜著青青綠草香氣的陽(yáng)光，會(huì)覺(jué)得我們現(xiàn)在為綠色所做的一切，都有它的意義。

（作者系首都師范大學(xué)本科畢業(yè)生，現(xiàn)被韓國(guó)慶熙大學(xué)擬錄取，文章主題來(lái)自北京卷）

《中國(guó)教育報(bào)》2019年06月08日第2版