未成年人犯罪是古今中外長期存在的社會問題,而保護未成年人權(quán)益與預(yù)防、懲治未成年人犯罪并行不悖,兩者各有側(cè)重、相輔相成,是大部分國家處理未成年人犯罪問題的基本對策。中國古代對未成年人犯罪采取的是矜恤和處罰相結(jié)合的原則,不僅在當時較為先進,即使到了今天,也符合國際社會的普遍做法。
第一,從關(guān)懷弱者的矜恤理念到慎刑、省刑的恤刑政策。中國古代有源遠流長、內(nèi)涵豐富的“矜恤”理念?!榜嫘簟敝榜妗保菓z憫之義;“恤”本義為憂慮,引申為救濟同情之義。《后漢書·周澤傳》載“矜恤孤羸”,描述官員對弱勢群體的關(guān)懷政策;《北史·源賀傳》所載“有可矜恤”,是指司法審判中量刑的一種考量標準;元代王丹桂所寫的《滿庭芳》里有“視眾猶同赤子,寬刑憲、矜恤愚頑”一語,其意思是,對待百姓如同對待自己的嬰兒,放寬刑罰,憐憫那些愚昧頑固的人,表現(xiàn)了德主刑輔的理念。
矜恤理念體現(xiàn)在刑法領(lǐng)域,就是恤刑原則的提出。恤刑就是慎用、省刑,用現(xiàn)代的學術(shù)術(shù)語來說,就是刑法謙抑,即強調(diào)立法機關(guān)在必不可少時才將某種行為設(shè)定成犯罪行為,體現(xiàn)刑法的有限性、迫不得已性和寬容性。恤刑原則最初見于《尚書·舜典》:“欽哉,欽哉,惟刑之恤哉!”意即考慮到刑罰可能濫用失當,量刑時要有憫恤之意,使刑罰輕重適中。孔穎達疏云:“惟此刑罰之事,最須憂念之哉。憂念此刑,恐有濫失,欲使得中也?!币庵冈谑┬虝r應(yīng)當懷有憂恤之心,確保刑罰輕重適中,避免濫用?!抖Y記·曲禮》也提到了西周時期對老幼犯罪減免刑罰的相關(guān)規(guī)定:八十九十曰耄,七年曰悼。悼與耄,雖有罪,不加刑焉。
漢代法律規(guī)定,年八歲以下者,除非親手殺人,犯別的罪都不受刑罰。西漢景帝時下詔規(guī)定,年八歲以下者,在監(jiān)禁時可給予優(yōu)待,不加桎梏。成帝鴻嘉元年下令:“年未滿七歲,賊斗殺人及犯殊死者,上請廷尉以聞,得減死?!币饧床粷M七歲的未成年人,除了殺人等死罪之外,其他犯罪行為的量刑要上報廷尉,免去死刑。東漢光武帝建武三年下詔:“男子八十以上,十歲以下,及婦女從坐者,自非不道,詔所名捕,皆不得系?!币饧蠢嫌缀瓦B坐婦女,除大逆不道、詔書指明追捕之罪外,一概不得拘捕監(jiān)禁。漢朝之所以寬宥老幼,是統(tǒng)治者認為他們的犯罪不構(gòu)成對社會的嚴重危害,并能體現(xiàn)統(tǒng)治階級的仁政理念。
唐律把未成年人犯罪分為三種情況:一是十五歲以下者,流罪以下可以贖罪;二是十歲以下者,犯反逆、殺人等死罪的可以上請減免,一般的盜或傷人也可以贖罪;三是七歲以下者,雖有死罪不加刑。如犯罪時幼小,事發(fā)時長大,依幼小論。在減免刑罰的年齡范圍內(nèi),年齡越小,則減免的幅度就越大。
唐律之所以對未成年人實行恤刑政策,一是統(tǒng)治者要體現(xiàn)自己的憐憫之心,《唐律·名例律》的疏文引證《禮》的解釋:“《禮》云‘九十曰耄,七歲曰悼,悼與耄雖有死罪不加刑’,愛幼養(yǎng)老之義也?!薄短坡墒枳h》對注文關(guān)于老幼如果依法處以流刑,但“至配所,免居作”的規(guī)定解釋說:“至配所,免居作者,矜其老小,不堪役身,故免居作?!边@也表明是出于對老幼的同情憐憫之心。二是統(tǒng)治者考慮到人在老年和幼年時期智力比較低下的因素?!短坡伞っ伞芬?guī)定,對十五歲以下的未成年人犯罪,如果他們是被人教唆,那么只處罰教唆者?!短坡墒枳h》說:“悼耄之人,皆少智力,若有教令之者,唯坐教令之人?!敝惶幜P教唆者的理據(jù)是未成年人和一定高齡的老年人“皆少智力”。
第二,對犯有一定重罪的未成年人,刑罰上則不予減免。中國古代雖然出于社會危害性較小和智力較為低下的因素,對未成年人犯罪實行減刑、免刑等恤刑待遇,但也不是一味地袒護犯罪的未成年人,相反,如果未成年人犯了嚴重的罪行,那么則會受到嚴厲的刑罰。《唐律疏議》規(guī)定“諸年七十以上、十五以下及廢疾,犯流罪以下,收贖”。同時注文指出“犯加役流、反逆緣坐流、會赦猶流者,不用此律”。意思是,年齡在七十歲以上、十五歲以下的人以及身體殘疾的人,如果犯了流罪以下的罪行,可以通過繳納贖金來贖罪,但如果犯的是加役流、反逆緣坐流、會赦猶流這些罪行,則不適用收贖的規(guī)定,原因是“為害深重,雖會大恩,猶從流配”。
目前,國際上流行的對未成年人犯罪的處置方法是“輕輕重重”,即凡屬所犯是輕罪,危害結(jié)果較輕,則實行較輕處罰;凡屬所犯是重罪,危害結(jié)果較重,則依律懲罰。中國古代法律處理未成年人犯罪的原則同樣是,凡屬輕罪,則采取減免刑罰的原則;凡屬重罪,則采取依律懲罰的原則。這表明中國古代對未成年人犯罪問題的處理原則,與今日國際社會的通常做法相去不遠,中華傳統(tǒng)法律文化有不少值得我們挖掘的精華。
?。ㄗ髡呦岛幽洗髮W法學院名譽院長、特聘教授)
《中國教育報》2025年09月24日 第04版
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