中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入來華留學教育的實踐探索

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含了深厚的哲學思想和價值觀，積淀了中華民族數(shù)千年的智慧，在當代世界具有重要的現(xiàn)實價值，對來華留學生更具有深遠的教育意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含豐富的藝術(shù)特色和美學價值，能夠幫助來華留學生進一步了解中國歷史、提升人文素養(yǎng)、增加文化認同感。因此，如何在現(xiàn)有模式下將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入來華留學教育，是一項重要課題。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)“和合共生”的包容智慧。這種包容多元、重視共存的思想對當今世界的跨文化交流和國際合作十分重要。面對全球化背景下的局部沖突、文化沖突，“和合共生”的理念有助于建立更具包容性的國際秩序，促進各國和平共處。對來自不同國家和地區(qū)的來華留學生，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“和合共生”的理念可以幫助他們保持開放、尊重、包容的心態(tài)，培養(yǎng)他們多角度、批判性思維，避免個人攻擊或情緒化的爭論。   

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)“以人為本”的人文關(guān)懷?！叭省笔侨寮覀惱淼暮诵?，意指關(guān)愛、博愛和人道，強調(diào)對他人和社會的關(guān)懷與責任。這種重視人道、尊重生命的價值觀，為構(gòu)建一個更具人文關(guān)懷的社會提供了思想基礎(chǔ)?！叭?、義、禮、智、信”的教育能夠幫助來華留學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓來自不同國家和地區(qū)的學生化解文化沖突、理解文化差異，持廣博之心，相互尊重、和諧相處、堅持正義、真誠待人。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)成就極其輝煌，涵蓋了繪畫、書法、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)形式。中國的書畫藝術(shù)強調(diào)“形神兼?zhèn)洹保瑫ㄖ械墓P墨變化、節(jié)奏感和空間布局，都是藝術(shù)創(chuàng)作中的審美標準。音樂和舞蹈也以其獨特的韻律和美感，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。藝術(shù)教育能夠跨越語言、文化和地域的障礙，將不同背景的人聯(lián)結(jié)在一起，在來華留學教育中更能發(fā)揮其優(yōu)勢。來華留學生通過視覺、聽覺、觸覺感受和理解中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品中的情感和思想，進而實現(xiàn)跨文化共鳴，激發(fā)來華留學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛，從而更好地了解中國，培育對中國文化的認同感。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在來華留學教育中的融入現(xiàn)狀

政策支持與文化推廣。近年來，中國政府通過一系列政策措施推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入來華留學教育，如《留學中國計劃》《學校招收和培養(yǎng)國際學生管理辦法》等政策和措施中都提出對來華留學生開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國情教育。共建“一帶一路”倡議的提出進一步促進了多元文化交流，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也隨之傳播到更多國家。越來越多國際學生通過孔子學院、文化交流項目等渠道接觸到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并被吸引來華學習。政府的政策支持和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進一步傳播為其融入來華留學教育奠定了基礎(chǔ)。

逐漸融入現(xiàn)行課程體系。在來華留學教育發(fā)展過程中，現(xiàn)行課程體系中逐漸加入了大量中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，高等教育機構(gòu)越來越重視在課程設計中融入相關(guān)內(nèi)容，以幫助來華留學生更好地理解和適應中國社會文化。

中文課程是來華留學生文化學習的重要組成部分。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，中文學習不僅幫助來華留學生掌握日常交流技能，還通過語言讓他們接觸到中國的歷史、哲學、文學、藝術(shù)等文化領(lǐng)域。許多高校的中文課程專門開設了中國文化相關(guān)專題，如書法、古典文學等，可以幫助來華留學生在語言學習的過程中加深對中國傳統(tǒng)文化的理解。部分高校還設置了專門的中國傳統(tǒng)文化課程，如“中國傳統(tǒng)文化概論”“中國古代思想史”“中國藝術(shù)史”等。這些課程不僅面向中國學生開放，也歡迎來華留學生選修，課程內(nèi)容涵蓋儒家文化、道家思想、佛教文化、古代藝術(shù)和傳統(tǒng)禮儀等多個方面，有助于來華留學生深入了解中國文化的精髓。與此同時，越來越多的高校開設了中國傳統(tǒng)文化相關(guān)興趣班，比如中國書法、武術(shù)、茶道、太極等。這些課程和活動形式多樣，使來華留學生能夠親身體驗和感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，提升他們對中國文化的認同感。  

通過社會實踐親身體驗。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會實踐教學，不僅能加深學生對中國文化的理解與認同，還能在實踐中增強其文化素養(yǎng)和社會責任感。在如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日期間，高校國際教育學院會聯(lián)合周邊小學、社區(qū)組織來華留學生開展相關(guān)文化實踐活動，如寫春聯(lián)、包粽子、做月餅等。這些活動不僅能讓來華留學生切身體驗中國節(jié)日的氛圍，還可以讓他們了解節(jié)日背后的中國歷史文化。在社會實踐中，來華留學生還會走進當?shù)貧v史文化遺址或民俗文化中心，在專業(yè)講解員的引導下，深入了解當?shù)匕l(fā)展歷史、豐富的藝術(shù)形式以及社會文化價值觀；或參與剪紙、皮影戲、陶瓷制作、傳統(tǒng)戲曲等非遺項目及茶藝品鑒、傳統(tǒng)樂器演奏等體驗活動，在實踐中親身感受這些傳統(tǒng)技藝的精髓和中國文化的魅力，同時對其背后的哲學和美學思想有更深刻的理解。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入來華留學教育的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

文化差異與理解障礙。文化差異是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入來華留學教育過程中面臨的首要挑戰(zhàn)。不同文化背景的國際學生在學習中國傳統(tǒng)文化時，往往會遇到文化觀念上的沖突和理解障礙，導致他們在文化適應過程中產(chǎn)生困惑甚至排斥。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中許多核心價值觀與西方國家和地區(qū)的文化價值觀存在較大差異。例如，儒家思想中的“孝道”“長幼尊卑”等觀念強調(diào)家族和集體的和諧與等級秩序，而許多西方文化更強調(diào)個人主義和自由平等。這種價值觀的沖突使得一些國際學生在理解中國文化時產(chǎn)生困惑。再比如，中國傳統(tǒng)文化中許多習俗和符號對國際學生而言較為陌生，缺乏與他們文化背景的相似性，導致他們學習和理解困難。以中國傳統(tǒng)文化節(jié)日春節(jié)為例，春節(jié)期間的“?！弊值官N、紅色的文化象征，對很多國際學生來說是一種陌生概念，缺乏認知基礎(chǔ)。因此，即便國際學生對中國文化抱有興趣，他們在深入理解時依然容易遇到概念上的障礙，進而影響他們對中國文化的接受程度。

課程設計與課外實踐教學存在不足。一方面，課堂教學形式需要進一步優(yōu)化。許多中國傳統(tǒng)文化課程依然以教師講授為主，學生被動接受，缺乏互動環(huán)節(jié)。這種教學方式對文化的傳授效果有限，尤其是對于重視互動學習的西方學生來說。此外，目前許多高校在開設中國傳統(tǒng)文化課程時，往往注重文化的歷史性和理論性，忽視了文化的當代關(guān)聯(lián)性和實踐性。例如，在向來華留學生講解儒家、道家、佛教等古代思想流派時，缺乏將這些傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代社會相關(guān)聯(lián)的課程設計。這種缺乏現(xiàn)代應用性的課程內(nèi)容可能讓來華留學生感到傳統(tǒng)文化“脫離現(xiàn)實”，難以在當代社會找到文化的實際應用場景，進而降低他們對課程的興趣和投入度。

另一方面，課外實踐教學存在資源不足、課程設計與課堂教學聯(lián)系不緊密的缺點。資源不足主要體現(xiàn)在組織學生社會實踐過程中，與周邊企業(yè)、社區(qū)、民俗文化中心等的合作不夠深入，能夠取得的實踐教學場地和設備有限，且缺乏好的翻譯資源。在講解過程中，由于缺乏有效的翻譯和講解，語言障礙導致學生的實踐流于形式，難以深入。課程設計與課堂教學聯(lián)系不緊密體現(xiàn)在實踐成果難以轉(zhuǎn)化為課堂學習的內(nèi)容或評價依據(jù)。此外，實踐環(huán)節(jié)往往時間有限，在學生基數(shù)大的情況下，不能做到讓每個學生都能深入實踐或進行多次反復訓練，這樣容易導致學生在實踐過程中出現(xiàn)淺嘗輒止的現(xiàn)象，無法實現(xiàn)深度學習。

教師隊伍國際化程度不足。教師作為文化傳播的主體，其跨文化能力和國際視野對來華留學生的學習體驗和文化適應有直接影響。然而，目前中國高校教師隊伍整體國際化程度仍顯不足，尤其是在中國傳統(tǒng)文化領(lǐng)域。許多中國傳統(tǒng)文化課程教師為中國本土學者，他們對中國文化有深刻理解，但在跨文化交流方面缺乏經(jīng)驗。這就導致他們在授課過程中，可能無法準確理解來華留學生的文化背景和學習需求，從而難以有效地進行文化橋梁的構(gòu)建。

此外，由于許多中國傳統(tǒng)文化課程教師主要面向本土學生授課，習慣了傳統(tǒng)的講授方式，面對國際學生時仍采用同樣的教學模式，忽視了國際學生的不同需求和學習風格。語言障礙也會影響學習效果，盡管大部分國際學生能夠使用中文進行基礎(chǔ)交流，但對于國情教育中的專業(yè)術(shù)語和復雜概念，仍存在理解困難。這使得他們在課堂上無法充分吸收課程內(nèi)容，影響了國情教育的效果。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入來華留學教育的實踐路徑

開設跨文化適應課程，尊重和包容文化差異。開設跨文化適應課程可以讓學生理解文化差異背后的原因。例如，介紹個人主義與集體主義、權(quán)力距離、低語境文化與高語境文化等概念，讓學生進一步理解中外文化差異的根源。此外，組建專門的組織和社團，為來華留學生提供文化適應指導。以中國石油大學（華東）為例，學校設立了國際學生支持中心和五大洲志愿者協(xié)會，通過輔導員談心、同國家同區(qū)域伙伴支持等途徑，幫助國際學生解決在中國學習生活的文化適應問題。同時，鼓勵國際學生參加校內(nèi)各種文化社團活動，結(jié)交來自不同文化背景的朋友，消除文化差異。

面對文化差異，除了幫助學生理解不同文化形成的背景，更多的要讓學生學會尊重和包容，要幫助學生學會如何處理跨文化沖突和挑戰(zhàn)，減少誤解。以中國石油大學（華東）為例，在“國情教育”課堂上，教師會布置作業(yè)，通過討論中國文化的特點以及相比其他國家文化的不同，鼓勵來華留學生分享母國文化，通過文化交流和對比，增進雙方的理解與尊重。通過互動式教學，幫助學生消除文化隔閡，實現(xiàn)跨文化的溝通與理解；通過包容性教學，避免單純地將中國文化強加給來華留學生，從而產(chǎn)生排斥心理。

優(yōu)化教學形式和教學資源，增加和完善社會實踐資源。在現(xiàn)有教學模式中引入更多互動環(huán)節(jié)，增加項目式教學，強化學生的應用能力和問題解決能力。此外，倡導小組討論、角色扮演、翻轉(zhuǎn)課堂等教學方法，提高學生的參與感。在課程設置上，可以留一部分課堂時間設置動手環(huán)節(jié)，讓來華留學生通過動手實踐感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

解決課外實踐教學資源不足的問題，需要聯(lián)合校外資源，加大對實踐教學的經(jīng)費投入，完善各實訓基地的軟硬件設施。深化校企、校校合作，建立長期穩(wěn)定的實踐平臺，力爭讓每名來華留學生都有實踐機會。

針對校外各類體驗活動翻譯和講解不足的問題，可以借助多方資源，與本校或他校的外國語學院聯(lián)合，聘請語言專業(yè)學生做翻譯。這樣一方面增加了相關(guān)專業(yè)學生的實習實踐機會，另一方面也能更好地幫助來華留學生加深對中國傳統(tǒng)文化的理解。以中國石油大學（華東）為例，通過與青島市各大中小學建立聯(lián)系，學校將來華留學生的中國傳統(tǒng)文化課程從教室發(fā)展到戶外，走進各大文化機構(gòu)（如孔子學院、文化博物館），走進各大中小學的文化社團，推動文化體驗與學習的有機結(jié)合。

此外，學校積極搭建來華留學生與專業(yè)人士的合作渠道，如聘請專業(yè)茶藝表演大師走進校園，指導來華留學生品茶鑒茶，關(guān)注中國茶文化；聘請中醫(yī)院專家，通過給來華留學生把脈、做艾灸等，讓來華留學生在“望聞問切”中感受中醫(yī)藥文化的博大精深。每項活動都會聘請本校優(yōu)秀的英語專業(yè)學生做翻譯，通過這些實踐體驗活動，激發(fā)來華留學生的學習熱情，讓其發(fā)自內(nèi)心地接受并欣賞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并自主研究、感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

加強教師隊伍建設，創(chuàng)新教育教學手段。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在來華留學教育中的融入，不僅是文化傳播和教育創(chuàng)新的需要，更是促進中外文化理解與和諧發(fā)展的重要途徑。要實現(xiàn)這一目標，加強教師隊伍建設和創(chuàng)新教育教學手段至關(guān)重要。建設一支既熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又具備跨文化素養(yǎng)的教師隊伍，可以確保文化教育的準確性與吸引力。同時，要創(chuàng)新教育教學手段，充分運用最新技術(shù)，豐富教學形式，激發(fā)國際學生對中國文化的興趣。

在教師隊伍建設方面，應鼓勵教師深入學習和實踐中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，接受跨文化溝通與教育技能培訓，提升其在多元文化環(huán)境中的適應能力。同時，探索“文化導師制”，使每位教師不僅承擔專業(yè)教學，還能引導學生理解文化內(nèi)涵。尤其在教育國際化背景下，教師的跨文化溝通能力顯得尤為重要。中國石油大學（華東）國際教育學院會定期組織教師參與跨文化培訓、交流活動，幫助教師理解和尊重多元文化，拓寬文化視野。這樣既有助于融洽師生關(guān)系，也能更好地培養(yǎng)學生的多元視野。在教學手段創(chuàng)新上，可引入多媒體、虛擬現(xiàn)實（VR）等技術(shù)，增強文化體驗的沉浸感；結(jié)合課堂互動、校外文化體驗等活動，讓國際學生多層次、多角度感受中國文化的獨特魅力。  

以新媒體為媒介，講好中國故事。隨著數(shù)字媒體時代的到來，新媒體具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、用戶群體不受限等特點，可通過線上線下相結(jié)合等多種形式，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。

來華留學生群體年齡在18歲至30歲之間，他們充滿活力、熟悉網(wǎng)絡、樂于社交，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳播使者，中國石油大學（華東）在開展來華留學生工作時，鼓勵留學生穿上漢服，拍攝經(jīng)典文學誦讀作品，激發(fā)留學生對中國古代經(jīng)典詩歌的興趣。此外，可以激勵來華留學生通過自己的海外社交賬號，在平臺上以“照片+短視頻”的形式記錄在中國生活的點點滴滴，以講述、表演、直播等多種方式展現(xiàn)自己切身體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受，讓更多海外友人感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。（作者 孫亞楠 蘇慧就職于中國石油大學[華東]國際教育學院。本文系校級研究課題“后疫情時代來華留學研究生國情教育研究”[YJG2022068]成果）

來源：《神州學人》（2025年第8期）