把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次深刻闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值和傳承理念，總書記的重要論述富有思想深度、歷史厚度和理論高度，闡明了新時(shí)代我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本立場(chǎng)，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和轉(zhuǎn)化的基本方針，運(yùn)用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所承載的智慧和力量的重大意義。深刻理解習(xí)近平總書記重要論述的要義精髓，準(zhǔn)確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值和時(shí)代意蘊(yùn)，積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義文化的應(yīng)有之義。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。習(xí)近平總書記指出： “優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承?！币刈≈腥A民族的命脈，首先要傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華文化以其強(qiáng)大的生命力綿延至今，在長(zhǎng)期的生活生產(chǎn)實(shí)踐中形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及所蘊(yùn)含的精神、價(jià)值、追求、理念等歷經(jīng)數(shù)千年的淬煉洗禮和傳承，成為中華民族最根本的文化底色、最厚重的基因圖譜、最深沉的精神追求和最獨(dú)特的民族氣節(jié)，對(duì)激勵(lì)中華兒女抵抗外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立都發(fā)揮了重大的作用。其次是創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記曾指出，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是新形勢(shì)下我們黨對(duì)待傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度和基本方針，其內(nèi)涵是要在鑒別分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代條件和實(shí)際需要，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造和發(fā)展，不斷激活其生命力，增強(qiáng)其影響力和感召力。通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使其注入時(shí)代內(nèi)涵與精神，煥發(fā)出新的生命力，在不斷豐富人們精神世界的同時(shí)，成為不斷推動(dòng)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量。新時(shí)代，我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化緊密統(tǒng)一起來(lái)，既喚醒中華文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，又賦予其時(shí)代靈魂，推動(dòng)中華文化大發(fā)展大繁榮，不斷鑄就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新輝煌。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)家治理能力的重要支撐。習(xí)近平總書記指出，一個(gè)國(guó)家的治理體系和治理能力是與這個(gè)國(guó)家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的。解決中國(guó)的問題只能在中國(guó)大地上探尋適合自己的道路和辦法。這充分彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國(guó)家治理能力中不可或缺的重要作用。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要能量源。從生態(tài)治理來(lái)看，中華文化中的“天人和諧”精神，是建設(shè)生態(tài)文明的重要思想來(lái)源，更是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要文化根基。建設(shè)美麗中國(guó)，既是對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的遵循，也是“天人和諧”思想在生態(tài)治理和發(fā)展方式上的文化表達(dá)。從社會(huì)治理來(lái)看，中華文化強(qiáng)調(diào)家國(guó)同構(gòu)，“家”和“國(guó)”是命運(yùn)攸關(guān)的共同體，治好小家才能治好國(guó)之大家，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和長(zhǎng)治久安。家國(guó)情懷以一種普遍的社會(huì)意識(shí)支配人的心理結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念、思維方式和行為規(guī)范，在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揮著精神給養(yǎng)的重要作用，對(duì)中華民族的命運(yùn)前途和未來(lái)走向都有著深刻的影響。從政治治理來(lái)看，中華文化蘊(yùn)含著“人才”與“天下治”的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人才對(duì)于安邦定國(guó)的關(guān)鍵作用。我們要延續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈，深度挖掘其中蘊(yùn)含的治國(guó)理政智慧，以文化的力量不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的堅(jiān)實(shí)根基。習(xí)近平總書記指出，中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。中國(guó)博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族堅(jiān)定文化自信的基礎(chǔ)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化層次豐富，意涵寬廣，增強(qiáng)了做中國(guó)人的骨氣和底氣。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的“以和為貴”“己所不欲，勿施于人”“自強(qiáng)不息，厚德載物”等思想，在當(dāng)今社會(huì)仍然散發(fā)著新的時(shí)代魅力，并逐漸被西方文化學(xué)習(xí)借鑒。從地域分布上講，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是對(duì)中原文化、齊魯文化、荊楚文化、東北文化、嶺南文化等揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上形成的，不同的地域文化共同構(gòu)成了中華文化的整體。從創(chuàng)造主體上講，中華民族是一個(gè)自在的民族實(shí)體，具有多元一體的特征，表現(xiàn)出極強(qiáng)的文化包容性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化汲取了各民族在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中所創(chuàng)造并延續(xù)的獨(dú)具風(fēng)格的民族文化，在歷史演變的過(guò)程中相互交融、兼容并蓄，成為一個(gè)文化共同體，從而強(qiáng)化了中華民族的文化認(rèn)同和文化自覺。文化自信既指向歷史也指向現(xiàn)實(shí)。指向歷史的文化自信，即珍視我們擁有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，科學(xué)發(fā)掘其中穿越時(shí)空的當(dāng)代價(jià)值；指向現(xiàn)實(shí)的文化自信，就是要實(shí)現(xiàn)文化的繼承創(chuàng)新，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，研究中國(guó)問題，建構(gòu)中國(guó)話語(yǔ)體系，形成能夠走向世界舞臺(tái)的“中國(guó)思想”“中國(guó)主張”。

習(xí)近平總書記指出，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛輝煌的文化，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展寶貴的文化遺產(chǎn)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化伴隨著中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史步伐歷久彌新再現(xiàn)輝煌，這是歷史賦予我們的時(shí)代使命。

（作者單位：吉林師范大學(xué)。本文系吉林省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“文化自信與中國(guó)道路關(guān)系研究” [2019wt15]成果）

《中國(guó)教育報(bào)》2020年11月12日第5版