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    水文化融入“大環(huán)境” 凸顯浸潤(rùn)型育人功能

    ——重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院將水文化融入育人大環(huán)境建設(shè)實(shí)踐探索

    發(fā)布時(shí)間:2020-11-17 作者:張軍紅 王順克 來(lái)源:中國(guó)教育報(bào)

    文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。高校文化育人主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:一是在思想導(dǎo)向上,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展所形成的校園文化,規(guī)范和影響著生活在其中的學(xué)生的思維方式、行為習(xí)慣以及審美情趣,引導(dǎo)大學(xué)生選擇正確的人生價(jià)值追求;二是在人格塑造上,校園文化以其豐富的內(nèi)涵塑造著大學(xué)生的完整人格,健康和諧的校園文化,能引導(dǎo)大學(xué)生去追求真善美,培養(yǎng)積極向上樂(lè)觀的性格,激發(fā)對(duì)崇高理想的執(zhí)著追求;三是在道德約束上,引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育、自我管理,規(guī)范約束自己的思想行為,培養(yǎng)符合社會(huì)要求的道德品質(zhì)和優(yōu)秀的職業(yè)精神。高校環(huán)境文化中蘊(yùn)含的精神因素、信念因素、傳統(tǒng)因素、道德風(fēng)尚,處處熏陶著師生,發(fā)揮著獨(dú)特的育人功能。

    重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院特別重視文化育人的作用,始終堅(jiān)持將水文化融入文化環(huán)境、制度環(huán)境、校園景觀環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè),形成水文化育人“大環(huán)境”。學(xué)校前后實(shí)施20多項(xiàng)水文化專(zhuān)項(xiàng)建設(shè)項(xiàng)目,投入了1700多萬(wàn)元建設(shè)資金,給整個(gè)校園打上了亮麗的水文化底色,校園猶如一部經(jīng)典多彩的、立體的“活教材”,可視、可循、可感、可悟。這與學(xué)校水文化育人“大課堂”“大劇作”一起構(gòu)成“理實(shí)一體”的“境堂戲”水文化育人新模式。

    將水文化精神融入學(xué)校辦學(xué)文化環(huán)境建設(shè),成為辦學(xué)的思想理念

    學(xué)院將水文化精神融入學(xué)校的校訓(xùn)、?;?、校歌、校賦,“上善若水、學(xué)競(jìng)江河”定位為學(xué)院的校訓(xùn),“上善若水”寓意更高境界的善如同水的品性一樣,澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利,此以水之德為喻,表達(dá)對(duì)今日學(xué)子的殷殷期許;“學(xué)競(jìng)江河”寓意學(xué)無(wú)止境,如萬(wàn)里江河從源頭奔涌而出,一路不斷匯聚支流,浩浩蕩蕩,亙古長(zhǎng)流不息,喻水電學(xué)院傳承歷史優(yōu)勢(shì),厚積而薄發(fā)。把“上善若水”的水文化的最高修養(yǎng)和最高境界作為學(xué)院人才培養(yǎng)追求的理想和目標(biāo),就是要培養(yǎng)具有新時(shí)代精神內(nèi)涵的“居,善地;心,善淵;與,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;動(dòng),善時(shí)”的人才作為學(xué)院的己任。“學(xué)競(jìng)江河”,仍然引用滔滔不絕的江河、一路匯聚支流、奔流不息作為寓意,以此勉勵(lì)師生學(xué)無(wú)止境。

    以“水”字的藝術(shù)體設(shè)計(jì)融入?;諛?biāo)識(shí),在學(xué)校辦學(xué)理念的標(biāo)志性符號(hào)里打下了“水”文化的烙?。灰皇罪柡幕裰琛蹲穳?mèng)青春》,成為朗朗上口的校歌,“海納萬(wàn)里,爭(zhēng)流百舸”“上善若水,學(xué)競(jìng)江河”“至善傳韻,知善飛歌”“善能善行,強(qiáng)技在握”“以水為師,傳承開(kāi)拓”……被萬(wàn)人傳唱,激發(fā)著水文化精神的無(wú)窮力量。校賦字里行間,也隱藏著豐厚的水文化的精髓并釋放著無(wú)窮的能力。學(xué)院確立了“穩(wěn)定規(guī)模、強(qiáng)化內(nèi)涵、突出特色、文化引領(lǐng)”的發(fā)展戰(zhàn)略,把水文化思想作為學(xué)院的特色文化融入了學(xué)校的辦學(xué)理念。

    將水文化精神融入學(xué)校制度環(huán)境建設(shè),固化引導(dǎo)師生的言行

    將水文化融入學(xué)院的管理制度和典禮儀式,形成“規(guī)則典儀”教材,將水文化融入新職工入職誓詞和新生入學(xué)誓詞:“以水修德、善思善行善言善信;以水承業(yè)、忠誠(chéng)干凈有擔(dān)當(dāng)……”典禮儀式在發(fā)揮教育功能作用的時(shí)候,起到了固化、規(guī)范、約束、引導(dǎo)、激勵(lì)作用;學(xué)院章程明確規(guī)定學(xué)院職能之一為“文化傳承創(chuàng)新”;并將水文化的精髓融入人才培養(yǎng)方案的素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo);將水文化精神融入大學(xué)生校園行為規(guī)范、教職工教書(shū)育人職業(yè)行為規(guī)范、教職工入職誓詞、學(xué)生入校誓詞、學(xué)生入校第一課的內(nèi)容,通過(guò)系列的規(guī)則、規(guī)范,固化了莊重、嚴(yán)肅、熱烈的教職工入職宣誓儀式、學(xué)生入校宣誓儀式,豐富了水文化教育的形式,營(yíng)造和渲染了水文化教育的氛圍,凸顯了文化育人的功能。

    將水文化精神融入校園景觀建設(shè),凸顯浸潤(rùn)教育的功能

    具有豐厚文化底蘊(yùn)的校園環(huán)境對(duì)師生的成長(zhǎng)有潛移默化的浸潤(rùn)教育作用,為此,學(xué)校將水文化融入校園景觀環(huán)境,實(shí)施“千百萬(wàn)”水文化景觀工程,打造百米水文化長(zhǎng)廊、千米水文化石雕圍墻、萬(wàn)人水文化廣場(chǎng)群、百座水文化石,“上善若水、學(xué)競(jìng)江河”的校訓(xùn)?;站坝^、重力壩造型的標(biāo)志性建筑——教學(xué)大樓,校園樓宇、道路以水文化元素命名,校園的樓宇、道路、廣場(chǎng)、景觀都融入了水文化的元素,校園的一草一木、一景一樓都融入了水文化的思想,校園成為具有豐厚水文化思想底蘊(yùn)的一部鮮活“景觀”教材。

    (一)百米水文化長(zhǎng)廊??傮w設(shè)計(jì)上將重慶江河的形態(tài)融入到場(chǎng)地設(shè)計(jì)之中,形式上注重水的柔美,將水文化長(zhǎng)廊打造成曲徑通幽的校園休憩空間。整體設(shè)計(jì)上分為水之源、水之德、水之行3個(gè)部分,以曲水流觴的空間形式連接在整個(gè)場(chǎng)地。

    水之源:為整個(gè)設(shè)計(jì)的開(kāi)篇,以學(xué)校東大門(mén)廣場(chǎng)為起點(diǎn),從東大門(mén)廣場(chǎng)拾級(jí)而上,映入眼簾的是場(chǎng)地高差形成的“水”字文化廣場(chǎng)。以杜甫《詠懷古跡》為設(shè)計(jì)靈感,將“三峽樓臺(tái)淹日月,五溪衣服共云山”的宏偉意境結(jié)合“水”字不同形態(tài)的變化在入口廣場(chǎng)進(jìn)行演繹。將“水潤(rùn)萬(wàn)物、衣養(yǎng)萬(wàn)物而不為主”的崇高品德以景觀形式展現(xiàn)給廣大學(xué)子。

    水之德:主題為“像水一樣做人”,包含了水利萬(wàn)物——仁愛(ài)奉獻(xiàn)之道,海納百川——包容豁達(dá)之道,冰清玉潔——純潔美麗之道,至量必平——公平公正之道,積水成淵——厚積薄發(fā)之道等5個(gè)主題。在設(shè)計(jì)上采用同一構(gòu)圖形態(tài)和不同表達(dá)方式來(lái)詮釋“水之德”的主題設(shè)計(jì)。將水善利萬(wàn)物、博大包容、清正公平的品德予以直觀展示,號(hào)召?gòu)V大師生學(xué)習(xí)水的高尚品德。

    水之行:主題為像水一樣做事,包含了滴水穿石——堅(jiān)韌執(zhí)著之道,弱之勝?gòu)?qiáng)——?jiǎng)側(cè)嵊赂抑?,兵形象水——審?shì)變通之道,盈不求概——分寸尺度之道,流水不腐——運(yùn)動(dòng)超越之道等5個(gè)主題。引導(dǎo)廣大師生學(xué)習(xí)水“堅(jiān)韌執(zhí)著、審勢(shì)變通、自我凈化”的處世之道。 

    (二)千米水文化石雕圍墻。學(xué)院校門(mén)兩邊采用弧形文化浮雕文化墻,浮雕文化墻與鐵藝欄桿、大門(mén)結(jié)合處采用方形柱子處理,方形柱子取大門(mén)元素,與大門(mén)線條相呼應(yīng),突出學(xué)校傳統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆諊?。浮雕壁?huà)主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是與水利電力相關(guān)的歷史人物——大禹、李冰、孫叔敖、西門(mén)豹等。為了紀(jì)念歷史上有杰出貢獻(xiàn)的治水英雄人物,激發(fā)學(xué)生對(duì)道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同,產(chǎn)生共鳴。二是與水利電力相關(guān)的現(xiàn)代工程,葛洲壩水電站等體現(xiàn)現(xiàn)代水利電力工程建設(shè)對(duì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮的積極作用,產(chǎn)生的巨大經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)環(huán)境效益。通過(guò)兩個(gè)板塊的浮雕壁畫(huà),使學(xué)生深層次地了解水利電力的歷史進(jìn)程。熏陶學(xué)生情趣、協(xié)助學(xué)生不斷地完善品格。

    (三)萬(wàn)人水文化廣場(chǎng)群。以水文化命名學(xué)校6個(gè)廣場(chǎng),如:上善廣場(chǎng)、學(xué)院主題廣場(chǎng)、至德廣場(chǎng)、海納廣場(chǎng),海是江河匯集的地方,學(xué)院千萬(wàn)學(xué)子將匯入社會(huì)的海洋。大校門(mén)外有海納廣場(chǎng),也表示水電學(xué)院面向社會(huì),有海納百川的胸懷。一個(gè)學(xué)生就是一滴水,千萬(wàn)個(gè)學(xué)生匯成溪、流、泉、江河,最后匯入社會(huì)的大海,去發(fā)展和奉獻(xiàn)。水流動(dòng)的過(guò)程也就是青少年學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)情操、提高素養(yǎng)的過(guò)程,滴水穿石、積流成河,好比水之積蓄能量,成就未來(lái)。學(xué)校以水為鑒,不斷為社會(huì)輸送有良好道德品質(zhì)、有實(shí)際能力的人才,并煥發(fā)新的活力。

    (四)百座水文化石。在學(xué)院廣場(chǎng)、花園等地安放校友捐贈(zèng)的以水文化為主體的文化石100余塊,邀請(qǐng)著名書(shū)法家書(shū)寫(xiě)“寧?kù)o致遠(yuǎn)”“精益求精”等勵(lì)志語(yǔ)言。每一塊泛著淡淡暖色紋理的石頭,體現(xiàn)了校友對(duì)母校的感恩。 

    (五)以水文化命名樓宇。以水喻人,由學(xué)生宿舍、道路、山體之名形成“水流不息、心向大海”的“流動(dòng)之水、學(xué)習(xí)之水”的“生命之水”自然體系;以水喻德,由教學(xué)樓、實(shí)訓(xùn)樓等建筑物之名形成“以水為鏡、以文化人”的“立德樹(shù)人,治學(xué)修身”的“上善若水”育人體系;二者互相呼應(yīng),互為補(bǔ)充,校訓(xùn)“上善若水,學(xué)競(jìng)江河”的寓意同時(shí)隱含在兩個(gè)體系中,形成一個(gè)完整的“水文化”特色育人體系。以“百川歸?!睘橛鳎瑢?duì)樓宇、道路、廣場(chǎng)等建筑群開(kāi)展群眾性征名活動(dòng),以“滴水”“積流”“奔瀑”“匯涓”等命名學(xué)生宿舍樓宇,以“至善”“知善”“正善”等命名教學(xué)行政區(qū)域樓宇,以“長(zhǎng)江”“嘉陵江”“黃河”等主要河流命名校內(nèi)道路,以“渤?!薄澳虾!钡让?nèi)廣場(chǎng),意指師生成長(zhǎng)成才如同水滴匯聚成江河,最終歸流大海的若水意境。

    將水文化融入網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè),拓展師生自我學(xué)習(xí)的空間

    學(xué)校開(kāi)發(fā)了專(zhuān)門(mén)的校園水文化網(wǎng)站,里面有豐富多彩的水文化資料,開(kāi)發(fā)有網(wǎng)上在線精品課程,實(shí)現(xiàn)了電腦、手機(jī)終端的無(wú)線對(duì)接,延伸師生學(xué)習(xí)空間。特別是重慶市在線精品課程“文明在水之洲”網(wǎng)絡(luò)視頻遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)平臺(tái),包括北京大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)在內(nèi)的近100家高校師生26000多人實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程在線學(xué)習(xí),成為師生水文化學(xué)習(xí)隨身攜帶的便利的“無(wú)形”教材。

    文化是學(xué)校發(fā)展的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力、核心競(jìng)爭(zhēng)力、立校之魂。重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院以水文化為統(tǒng)領(lǐng),堅(jiān)持固化成果與傳承創(chuàng)新相結(jié)合,將水的“至善、博大、包容、謙恭、堅(jiān)韌、齊心、務(wù)實(shí)、靈活、透明、公平、開(kāi)拓”的優(yōu)秀品質(zhì),融入高職學(xué)生新時(shí)代職業(yè)精神培養(yǎng)內(nèi)涵。通過(guò)將水文化融入文化環(huán)境、制度環(huán)境、校園景觀環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè),打造水文化多彩的育人“大環(huán)境”,在文化育人過(guò)程中發(fā)揮可視、可循、可感、可悟的功能,起到了體驗(yàn)、固化、引導(dǎo)、激勵(lì)的效果,在培養(yǎng)高職學(xué)生新時(shí)代職業(yè)精神、提升綜合素質(zhì)修養(yǎng)方面發(fā)揮了重要的浸潤(rùn)育人作用。

    (張軍紅 王順克)

    《中國(guó)教育報(bào)》2020年11月17日第12版 

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