為何魯迅作品仍是教材選文“重頭戲”

　　■教材熱點(diǎn)面對面③

　　■在閱讀中與魯迅進(jìn)行思想對話，是一種思想的爬坡，而且是終身的爬坡

　　■學(xué)生閱讀魯迅的主要目的是學(xué)習(xí)魯迅的思想方法，學(xué)習(xí)他的冷峻的洞察力，形成獨(dú)立思考的習(xí)慣

　　魯迅先生的作品是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的高峰，也是中小學(xué)語文教科書的重要組成部分。以統(tǒng)編中小學(xué)語文教材為例，小學(xué)教材有魯迅作品2篇，初中教材有7篇，高中教材有5篇，同時(shí)，小學(xué)、初中教材還有3篇記述魯迅言行的作品，并推薦閱讀《朝花夕拾》全書。這么算來，統(tǒng)編語文教材中共有魯迅相關(guān)作品18篇（部）。雖然在不同時(shí)期的語文教材中，魯迅作品的選篇有過變化，但長期以來，魯迅都是中小學(xué)語文教材中“擁有”課文最多的現(xiàn)當(dāng)代作家。

　　語文教材收入這么多魯迅作品，我認(rèn)為是適當(dāng)?shù)?。作為中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，魯迅對中國文化及中國人的理解之深刻，至今仍具有重要的啟示意義。他獨(dú)立的精神和自由的思想，以及基于對中國文化與中國人深刻了解基礎(chǔ)上的批判精神，構(gòu)成了中華民族寶貴的精神資源。正因如此，魯迅作品在中小學(xué)語文教材中始終占有不可替代的重要地位。

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　　理解語文教材中魯迅作品的編排思路

　　中小學(xué)語文教材特別注重課文編排的系統(tǒng)性，魯迅作品難度較大，中小學(xué)生學(xué)習(xí)起來有一定困難，在編選方面就更要循序漸進(jìn)，以適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。

　　小學(xué)階段，教材主要引導(dǎo)學(xué)生“初識(shí)魯迅”。統(tǒng)編小學(xué)語文教材在六年級編排了專門的“初識(shí)魯迅”單元，其中既有魯迅的作品，也有他人回憶、紀(jì)念魯迅的作品。節(jié)選自《故鄉(xiāng)》的《少年閏土》是小學(xué)教材的經(jīng)典選篇，為幾代中國人所熟知。散文詩集《野草》中的《好的故事》，營造了美妙的夢境，正適合想象力豐富、又有一定閱讀經(jīng)驗(yàn)的小學(xué)高年級學(xué)生學(xué)習(xí)。魯迅侄女周曄的回憶文章《我的伯父魯迅先生》通過鮮活的事例，表現(xiàn)魯迅對當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判及對勞動(dòng)人民的關(guān)心；臧克家的詩作《有的人——紀(jì)念魯迅有感》，贊頌魯迅的偉大精神。教材的課文組合，讓小學(xué)生既通過直接讀作品來積累閱讀體驗(yàn)，又結(jié)合他人的視角豐富對魯迅先生的認(rèn)識(shí)，讀其文，想見其人，為后續(xù)更加深入地學(xué)習(xí)魯迅作品打下基礎(chǔ)。

　　初中語文教材選入魯迅作品數(shù)量最多，這些作品在教材的有限篇幅中，盡力展現(xiàn)了魯迅作品的多樣面貌?！稄陌俨輬@到三味書屋》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《藤野先生》是回憶性散文，前兩篇富有趣味且充滿溫情，后一篇?jiǎng)t是對魯迅思想轉(zhuǎn)變、人生選擇的記錄?！渡鐟颉贰豆枢l(xiāng)》《孔乙己》都是小說，通過敘事展現(xiàn)對社會(huì)人生的思考。九年級的《中國人失掉自信力了嗎》，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)魯迅雜文的思辨特色。教材還節(jié)選了蕭紅的《回憶魯迅先生》，通過一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，還原一位“真實(shí)的、富有人情味的、生活化的魯迅形象”。同時(shí)，教材推薦學(xué)生閱讀《朝花夕拾》全書，將學(xué)生對魯迅的閱讀引向廣處與細(xì)處。可以說，在這一階段，學(xué)生真正開始閱讀魯迅，對魯迅其人其文的認(rèn)識(shí)都變得更加立體，更有深度。

　　高中語文教材中選入魯迅作品，在思想的深度、內(nèi)容的厚度方面，較之初中教材有了進(jìn)一步提升，重在引發(fā)學(xué)生進(jìn)行文化思考與理性思辨，引導(dǎo)學(xué)生從閱讀品析走向精神對話?！蹲８！泛汀栋正傳》以敘事藝術(shù)深入剖析國民性與社會(huì)悲劇，包含了對人性與社會(huì)的多重思考；《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》在悲憤中控訴時(shí)代之惡，展現(xiàn)魯迅雜文強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判性與抒情力量；《拿來主義》則以其犀利的邏輯和比喻說理，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文化批判與理性建構(gòu)。高中教材在“學(xué)習(xí)提示”“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”中，以不同方式引導(dǎo)學(xué)生把握魯迅獨(dú)特的思維方式與語言風(fēng)格，并引入文學(xué)史、思想史的視角及相關(guān)資料，幫助學(xué)生在深入閱讀魯迅的同時(shí)，又跳出作品本身，以更具歷史感、更有探究性的方式認(rèn)識(shí)魯迅，逐步實(shí)現(xiàn)從“閱讀魯迅”到“理解魯迅”的跨越。

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　　教學(xué)魯迅作品需要“以一帶三”

　　語文新課標(biāo)提出要發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，我非常贊成這一提法，但語文核心素養(yǎng)中，語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信四個(gè)維度并不是平列的。我在很多地方都提到過“以一帶三”的說法，“一”是“語言運(yùn)用”，“三”是“思維能力”“審美創(chuàng)造”和“文化自信”。語文教學(xué)必須以語言運(yùn)用為本，這是出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，通過語言運(yùn)用的教學(xué)，把其他三個(gè)方面（還可能有其他方面）“帶”進(jìn)來，彼此融為一體，在不斷的語言實(shí)踐中得到綜合提升。

　　毋庸置疑，魯迅作品對發(fā)展學(xué)生各方面的語文核心素養(yǎng)都很有價(jià)值，但是同樣不容否認(rèn)的是，魯迅作品與中小學(xué)生之間是有隔膜的，這種隔膜既包括時(shí)代上的，也包括語言上的。要在教學(xué)中幫助學(xué)生跨越與經(jīng)典的隔膜，我認(rèn)為需要“以一帶三”，從學(xué)習(xí)品味魯迅的語言入手。

　　魯迅是現(xiàn)代白話文寫得最好的作家，他的語言表達(dá)融匯古今，非常個(gè)性化，又帶有現(xiàn)代白話文形成時(shí)期的某些特點(diǎn)，有些文白夾雜。這種語言特點(diǎn)是時(shí)代的印記，在相當(dāng)程度上也是魯迅有意為之。相對于白話的簡易平直，文言顯然更加成熟，有更強(qiáng)的表現(xiàn)力。魯迅所要表達(dá)的思想總是復(fù)雜、多義而富有張力，又常采取充滿個(gè)人體驗(yàn)的文學(xué)性的表達(dá)，他不愿意俯就白話，寧可保留一些文言的因素，有時(shí)還刻意使用迂回曲折的句式和游弋的語詞。這就會(huì)讓人覺得魯迅作品“難讀”。

　　具體一點(diǎn)來說，魯迅常常喜歡用一些長句，同時(shí)還要在其中用上“然而”“倘若”等，故意不把事情說得那么清晰，不把語句組織得那么順暢，來表達(dá)復(fù)雜的思想感情，顯示其中的“意猶未盡”。有時(shí)，魯迅會(huì)刻意強(qiáng)化語言表達(dá)中的矛盾，制造一些“不規(guī)范”的句子，比如，“大約孔乙己的確死了”（《孔乙己》），“其中似乎確鑿只有一些野草”（《從百草園到三味書屋》）。這些句子的“味外之旨”不是簡單領(lǐng)會(huì)文字意思就能理解的，很多時(shí)候需要結(jié)合全文，甚至結(jié)合文章的思想、時(shí)代背景才能有較為深入的體會(huì)。因此，中小學(xué)生當(dāng)然會(huì)覺得魯迅語言有點(diǎn)“怪”，有點(diǎn)“隔”，但多讀一些，慢慢讀進(jìn)去了，就會(huì)體會(huì)到魯迅的思想和語言不是“怪”，而是獨(dú)來獨(dú)往，不同尋常，別具一格。我覺得魯迅作品的語言有一種獨(dú)特的魅力，或者說是獨(dú)特的感染力。我請教過一些中學(xué)教師，他們告訴我，一些喜愛閱讀魯迅作品的學(xué)生，寫作文時(shí)會(huì)帶出一點(diǎn)“魯迅風(fēng)”。這似乎也印證了我的一個(gè)觀點(diǎn)：讓學(xué)生讀點(diǎn)魯迅，接觸不同時(shí)代和不同風(fēng)格的語言，能豐富語感，提升表達(dá)能力。

　　當(dāng)然，這不是說中小學(xué)生與魯迅作品的其他隔膜（比如時(shí)代的隔膜）就不重要，或者說無法跨越。只是在語文課程中，從品味語言入手是最為便捷、效率最高，也最符合語文教學(xué)規(guī)律的做法。

　　此外值得強(qiáng)調(diào)的是，中小學(xué)語文教材在選入魯迅作品作為課文時(shí)，既考慮了思想內(nèi)容方面的因素，也非常重視文章寫法、風(fēng)格上的多樣性，以便師生開展多樣化的語文學(xué)習(xí)。

　　風(fēng)格多樣，就可以讓學(xué)生通過比較更好地把握魯迅作品的特點(diǎn)。比如，《社戲》中清新自然的童年敘事與《故鄉(xiāng)》中深沉壓抑的成年回鄉(xiāng)經(jīng)歷，《從百草園到三味書屋》中充滿童趣的描寫與《藤野先生》中嚴(yán)謹(jǐn)克制的回憶，《祝?！分袑ο榱稚┏錆M悲憫的描寫與《阿Q正傳》中荒誕諷刺的筆法，《記念劉和珍君》中悲憤交加的抒情與《拿來主義》中冷靜犀利的說理，等等。又如，教材在《孔乙己》課文后建議比較閱讀同屬“看客”題材的《藥》和《示眾》，使學(xué)生更深入地理解魯迅對國民性的批判。教師在教完單篇課文后，如果學(xué)生有余力或者有興趣，不妨嘗試做些整合、比較，引導(dǎo)學(xué)生更深入地把握魯迅作品在語言方面的特點(diǎn)，更好地感受其精神內(nèi)涵。

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　　閱讀魯迅作品是一種思想的爬坡

　　魯迅是近百年來對中國文化、中國人了解最深的思想者，也是最具獨(dú)立思考能力和藝術(shù)個(gè)性的偉大作家，魯迅的作品早已積淀為現(xiàn)當(dāng)代中國重要的精神資源。閱讀魯迅作品，無論是直接表達(dá)思想的雜文、論文，還是在形象中寄寓思想的散文、小說，其實(shí)都是從這一資源中獲取精神的滋養(yǎng)。

　　當(dāng)然，這種精神的滋養(yǎng)并不像我們在生活中吃一些營養(yǎng)品來滋養(yǎng)身體那樣簡單，更不是說閱讀魯迅作品，精神世界自然而然地就會(huì)豐富起來。這是在閱讀中與魯迅進(jìn)行思想對話，是一種思想的爬坡，而且是終身的爬坡。所謂思想的爬坡，本身肯定是有一定難度的，就像我們在現(xiàn)實(shí)生活中爬山，會(huì)喘氣、流汗、疲勞，甚至?xí)嵬忍?。?jīng)歷了爬山的鍛煉，我們的身體會(huì)變得健康，同樣，經(jīng)歷了思想的爬坡，學(xué)生的整體素質(zhì)特別是思維素質(zhì)也會(huì)得到提升，魯迅真實(shí)、嚴(yán)峻、深邃的精神氣質(zhì)會(huì)通過他的文字，經(jīng)由“爬坡”的過程，慢慢浸潤學(xué)生的精神世界，這種精神上的“滋補(bǔ)”是無比寶貴的。

　　在我看來，雖然魯迅有很多對歷史、現(xiàn)實(shí)、人性的精辟論斷，但閱讀魯迅主要不是為了了解這些論斷，不是去知道“魯迅有何思考”，當(dāng)然也不是去模仿他的文風(fēng)或脾氣；學(xué)生閱讀魯迅的主要目的是學(xué)習(xí)魯迅的思想方法，學(xué)習(xí)他的冷峻的洞察力，形成獨(dú)立思考的習(xí)慣，提升獨(dú)立思考的能力，從他那里獲取對我們民族歷史與現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，激發(fā)思想的活力。換句話說，學(xué)生閱讀魯迅，主要是去理解、學(xué)習(xí)“魯迅如何思考”。

　　魯迅那種對社會(huì)人生的深刻洞察，對真理的不懈追求，都是當(dāng)代青少年成長過程中需要汲取的精神營養(yǎng)。中小學(xué)語文教材中的魯迅作品雖然數(shù)量不少，也在適當(dāng)?shù)奈恢媒o出了一些拓展閱讀篇目，但這些都只是基礎(chǔ)，學(xué)生還可以再多讀一些。我認(rèn)為，作為現(xiàn)代中國人，如果沒有讀過幾種魯迅的書，無論如何是說不過去的。語文課程要幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)健全的人格，在這些方面，魯迅作品的價(jià)值是無可替代的。

　　在很長的歷史時(shí)期內(nèi)，魯迅作品都將是中小學(xué)語文教材的重要組成部分，這一點(diǎn)是無可置疑的。期待教師能用好語文教材，引導(dǎo)學(xué)生從品味語言文字入手，與偉大作家的精神世界深度對話，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和獨(dú)立思考能力，最終實(shí)現(xiàn)從“讀魯迅”到“讀懂魯迅”的跨越。

　?。ㄗ髡呦当本┐髮W(xué)教授、義務(wù)教育統(tǒng)編語文教材編委會(huì)主任、普通高中統(tǒng)編語文教材總主編）

《中國教育報(bào)》2025年11月24日 第05版