徒步洱海

中午時(shí)分，我?guī)е胰嗣坝陙淼较玛P(guān)北緣的陽南溪畔。這是2018年3月17日，從這天開始，我將每個(gè)周末里的一天交給洱海。用一年時(shí)間，沿著洱海徒步行走一周，對(duì)洱海周邊的村落、河流、植被、農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、旅游發(fā)展和民居建筑、鄉(xiāng)土民情、自然風(fēng)光、傳統(tǒng)文化等各方面情況作一次細(xì)致的田野調(diào)查，考察和記錄洱海周邊村落群眾的生存狀況。

當(dāng)這個(gè)計(jì)劃在腦海里初步形成的時(shí)候，我甚至激動(dòng)得失眠了整整一夜。因?yàn)槲揖蜕钤诙Ｄ习哆@個(gè)被當(dāng)?shù)厝朔Q之為“下關(guān)”的城市，每天睜開眼睛就可以看到洱海，并且在我36年的人生中，差不多有三分之一時(shí)間是在洱海邊度過的。我相信，這個(gè)時(shí)限還將跟隨我的人生年輪不斷增加。

吟誦著陶淵明《桃花源記》中的“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，我在頭天晚上就迫不及待地到達(dá)城北的2路公交車終點(diǎn)站，那是蒼山第十八溪陽南溪離此處入?？诖蠹s一公里半的上游地帶，可兩岸房子蓋得太密，竟然無路可走，繞了許久不得其路，天色又暗，我只能回來。

陽南溪如今已經(jīng)成了下關(guān)城區(qū)的邊界線，城市化的加劇也許僅僅就是轉(zhuǎn)個(gè)身的工夫。但在兩年前，我徒步洱海開始的時(shí)候，至大麗公路以下，陽南溪北還屬于村落和田野。溪流干涸了，一塊由景觀石制成的標(biāo)識(shí)碑告訴我這是一條季節(jié)性河流。見不到那種充滿詩意的細(xì)流涓涓，心中不禁一陣悵然。

我把車停在溪畔，帶上妻女和六歲的小外甥一路往北，也就是說走上一段路之后我們就得原路返回。但這樣的妙處在于我們可以不疾不徐、放任自由，在以往車子無法到達(dá)的地方盡興駐足，還可以像一頭貪吃的水牛，在返回的時(shí)候把先前存儲(chǔ)在大腦和手機(jī)里的景致再回味一遍。我女兒正讀二年級(jí)，小外甥入學(xué)才一學(xué)期多，他們對(duì)自然萬物非常感興趣，從課外讀物里看到一些知識(shí)，一遍遍告訴我說牛有四個(gè)胃，可以把先前吃到肚里的草料暫存一邊，在駐足休息時(shí)再提取出來不斷地嚼食，這種現(xiàn)象叫“反芻”。我想對(duì)于我熟悉而又陌生的洱海，我的確只能用這種“反芻”的方式，才可以將它看得更加明澈。

小樹林里的沿湖行走，就讓我們體味到了別樣的趣味。20年前的小樹林還算得上真正的荒郊。那時(shí)作為學(xué)生的我，常在周末、假日帶上些小食糕點(diǎn)來此與同學(xué)小聚，8路車下車后還得沿著土路走上一段方可到達(dá)洱海邊。來回路上，正可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望蒼山的白云和洱海的碧波?！安删諙|籬下，悠然見南山?！鄙钤诖罄?，自然就有這樣無比恬美的詩意畫境，舉手投足，都能心與物遇，體悟一種難以言述的純美。記得當(dāng)年，洱海邊似乎沒有如此之多的樹木，所以小樹林的柳岸沙堤算是一種很特別的意境，恰同學(xué)少年，我們意氣風(fēng)發(fā)，在洱海邊編織過許多美麗的人生夢(mèng)想，所以洱海一直是我心中最神圣的所在。

雨不知什么時(shí)候停了。此時(shí)小樹林是鳥兒的樂園，茂密的樹林里，我能聽清楚至少有五六種鳥兒在歡快地歌唱。湖水倒是平靜得很，黑色的野鴨一看到我們就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地游回湖水深處，偶爾有幾只白色的海鷗從北向南飛去。腳下的沙堤是自然原初的，除了樹，應(yīng)該沒有太多人為加工的痕跡。我從沙堆里拾起一顆石子拋向水里，激起一串漣漪?？蛇@下卻把波浪招來了，傾刻間，無風(fēng)起浪，一波連著一波，有時(shí)水會(huì)漫上湖岸，漸而又緩緩?fù)巳?。沿湖岸前行，我發(fā)現(xiàn)一根水泥管伸到湖水之中，顯然是一條水溝的入?？冢?yàn)榄h(huán)海西路的修建改變了它原來的模樣。也不知里面是否有水注入，波浪涌上，湖水連續(xù)不停往里灌，好似洱海的出水口一般。

沿湖都是些水杉和柳樹。湖水的滋養(yǎng)，讓這些嗜水植物極為豐茂，水杉樹腳很粗，好似一個(gè)長長的喇叭。柳樹亦有粗細(xì)之分，有的已經(jīng)枯死，長得粗壯的能有一米以上的樹圍，惹人喜愛的還是它奇形怪狀的根須，如同豐茂的水生植物一般隨著水波漾動(dòng)。我知道轉(zhuǎn)眼夏秋豐水期到來，一年里它將有一半的時(shí)間泡在水里，便如同水草一般瘋長，源源不斷給上方的樹干和枝葉輸送水分。特殊的生長環(huán)境，使其根部便也彎曲得有趣，有的盤成了網(wǎng)狀，如同一個(gè)怪異的象形漢字，有的分散成掌形，有的互為交叉，如同一件件制作精美的根雕盆景。粗壯的柳樹會(huì)接連兩三棵并排長著，挨得很近，如同一堵厚實(shí)的老墻。

空曠處可以走到湖邊看水。波浪依舊不斷，就有湖中水草被沖上來，一堆一堆盤在樹底。孩子們發(fā)現(xiàn)了一條死魚，我想它是否正如亨利·貝斯頓在《遙遠(yuǎn)的房屋》里寫到的科德角海灘那樣，隨著潮水追獵一條比它更小的魚兒，結(jié)果潮水一退，自己卻留在了灘上，最終活活窒息而死。這樣的猜想引來孩子們無盡的好奇，我心中亦是激動(dòng)不已，或許從這里走去，我們就會(huì)無限靠近那個(gè)遠(yuǎn)在天涯海角、充滿詩情畫意的科德角海灘：“如今的世界由于缺乏原始自然而顯得蒼白無力。手邊沒有燃燒的火，腳下沒有可愛的土，沒有剛從地下汲起的水，沒有新鮮的空氣。在我那個(gè)由海灘及沙丘組成的世界里，大自然的影像栩栩如生……”

但我還是固執(zhí)地以為洱海就是洱海，是獨(dú)一無二、無法替代的洱海。在我心中，洱海是這個(gè)世界上任何一個(gè)地方都無法與之比擬的水域。向湖心望去，水的能見度很深，蘆葦、蕉草、香蒲等水生植物，一叢一叢，掩映了水的幽密。不知是因?yàn)樗淖甜B(yǎng)讓水草變得如此豐茂，還是因?yàn)樗莸狞c(diǎn)染讓湖水變得如此清澈，總之眼前一片清新，讓人感覺十分愜意。

繼續(xù)向前，依舊是綠樹掩映的湖岸，腳下的沙土卻變成了規(guī)整的石板，看起來似乎早已經(jīng)和湖水融為一體，但我不知道是誰在什么時(shí)候花此心力建造了這樣一個(gè)湖堤，如果將整個(gè)洱海大約120公里的湖堤都鋪成這樣，那洱海豈不是要被馴服成一個(gè)完全家化的水塘，毫無一點(diǎn)兒原始的荒野之氣了？要知道僅憑幾個(gè)人造的公園，是根本滿足不了人們的好奇心和探索欲的，何況我們?nèi)祟惖淖嫦染蛠碜曰囊皡擦郑瑢ぴL荒野，就是我們心靈的回歸。

西格德·F·奧爾森曾經(jīng)說過：“荒野之于美國人而言，是一種精神的需要，一種現(xiàn)代生活高度壓力的矯正法，一種重獲平衡和安寧的方式……”被關(guān)在囚籠一般的單元房里，同時(shí)因?yàn)槁氊?zé)、命令和賴以生存的工作而不得不每天做著相同的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，荒野之氣于我們何嘗不是一種精神的需要？于是有些人喜歡登山，有些人喜歡釣魚，有些人喜歡徒步，有些人喜歡叢林探險(xiǎn)，毫無例外都是為了在親近荒野中獲取心靈的慰藉。

（北雁，原名王燦鑫，供職于云南大理州教育體育局，本文節(jié)選自作者長篇紀(jì)實(shí)散文《明日之湖》）

《中國教育報(bào)》2020年04月17日第4版