“文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。”黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在多個(gè)重要場合反復(fù)提及文明交流互鑒問題,指出“文明交流互鑒,是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力”。習(xí)近平總書記以中國共產(chǎn)黨人的博大胸懷,倡導(dǎo)以文化多樣共存代替文明優(yōu)越、以文化和諧共生代替文明沖突、以文化共享包容代替文明隔閡,在全球范圍內(nèi)奏響娓娓動聽、宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的文明交響樂。
以文明交流互鑒奏響文化自信樂章
習(xí)近平總書記指出,“豐富多彩的人類文明都有自己存在的價(jià)值”“文明具有多樣性,就如同自然界物種的多樣性一樣”。文化多樣性一直是人類進(jìn)步發(fā)展的推動力,在橫向(空間)和縱向(時(shí)間)兩個(gè)維度為人類發(fā)展提供源源不斷的精神食糧。在橫向方面,無論是以地理位置為標(biāo)準(zhǔn)劃分的八大文化體系,即亞洲太平洋文化體系、南亞文化體系、地中海大西洋文化體系、中東阿拉伯文化體系、北美大洋洲文化體系、拉丁美洲文化體系、非洲文化體系、猶太文化體系,還是大陸文化、海洋文化與島國文化,東方文化與西方文化的劃分,文化多元并行始終是世界在同一時(shí)序的自然圖景。在縱向方面,無論是以勞動實(shí)踐為動力的原始文化、以“男耕女織”為核心的農(nóng)耕文化,還是以機(jī)器生產(chǎn)為特征的工業(yè)文化、以人工智能為特色的信息文化,文化多樣進(jìn)步一直是世界在不同時(shí)序的發(fā)展方向。文化多元并行反映了每種文化的起源和生成都各具特色,都有其獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn),不存在高低、優(yōu)劣之分;文化多樣進(jìn)步反映了不同文化之間存在共通共謀之處,多樣帶來交流,交流孕育融合,融合產(chǎn)生進(jìn)步。
習(xí)近平總書記指出,“每一個(gè)國家和民族的文明都扎根于本國本民族的土壤之中,都有自己的本色、長處、優(yōu)點(diǎn)”“凝聚著一個(gè)國家、一個(gè)民族的非凡智慧和精神追求,都有自己存在的價(jià)值”。文化自信是文明交流互鑒的底線,只有對生于斯、長于斯的文化充滿自信,才能在激蕩的世界文化中站穩(wěn)腳跟。每種文化的獨(dú)特性都是以他者為參照,各種文化在與他者交流互鑒中,在尋求共鳴點(diǎn)的同時(shí),還會重新審視本國文化的內(nèi)涵和魅力,為重構(gòu)本國文化尋找契機(jī),確保本國文化能夠自信地在世界舞臺上奏響優(yōu)美旋律。
以文明交流互鑒奏響美美與共樂章
習(xí)近平總書記指出:“各種人類文明在價(jià)值上是平等的,都各有千秋,也各有不足。世界上不存在十全十美的文明,也不存在一無是處的文明,文明沒有高低、優(yōu)劣之分?!备鞣N文化都是人類實(shí)踐的產(chǎn)物,已有文化更是創(chuàng)造更優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)。不同文化如同生物多樣性一樣,是相互依存的。每種文化都從他者尋求智慧和汲取營養(yǎng),尋求適應(yīng)自然和持續(xù)發(fā)展的獨(dú)特答案,為人類更好地生活提供一定的價(jià)值參照。“陽光有七種顏色,世界也是多彩的。一個(gè)國家和民族的文明是一個(gè)國家和民族的集體記憶。”沒有哪一種文化具有可以主宰其他文化的權(quán)力,各種文化應(yīng)和諧共生、彼此尊重、相互理解,最終實(shí)現(xiàn)“五色交輝,相得益彰;八音合奏,終和且平”。
習(xí)近平總書記指出:“‘一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園?!绻澜缟现挥幸环N花朵,就算這種花朵再美,那也是單調(diào)的。不論是中華文明,還是世界上存在的其他文明,都是人類文明創(chuàng)造的成果?!泵糠N文化都是本民族最美的花朵,都體現(xiàn)了人類對美的創(chuàng)造和追求。美好的事物之間存在一定的相似性和共通性,對美好事物和生活的共同向往,可以幫助人們發(fā)現(xiàn)不同文化的美麗之處,實(shí)現(xiàn)各類文化的互鑒互融。通過舉辦固定化和常態(tài)化的研討會、藝術(shù)節(jié)、旅游年、文化年、影視節(jié)等文化合作項(xiàng)目,完善文化交流體制機(jī)制,打造全方位文化傳播體系,利用“一帶一路”倡議契機(jī),實(shí)現(xiàn)本國文化和他國文化同時(shí)勃勃發(fā)展,讓世界文化百花園群芳爭艷,共同唱響全球文化“美美與共”的協(xié)奏曲。
以文明交流互鑒奏響互學(xué)互鑒樂章
習(xí)近平總書記指出,“堅(jiān)持交流互鑒,建設(shè)一個(gè)開放包容的世界”。文化在地域和特色方面的差異,不應(yīng)該成為民族沖突的根源,而應(yīng)該成為推動社會進(jìn)步的動力。他山之石,可以攻玉。各種文化都應(yīng)該樹立世界眼光,學(xué)習(xí)借鑒他者的優(yōu)秀文化成果,并結(jié)合自身實(shí)際情況加以運(yùn)用,使他者成為繁榮自我文化的催化劑和加速劑。如同生命有機(jī)體需要新陳代謝一樣,文化也需借助他者實(shí)現(xiàn)推陳出新。只有同他者交流互鑒、取長補(bǔ)短,文化才能一直保持旺盛的生命力。為此,我們要摒棄傲慢和偏見、秉持理解和包容,以海納百川的胸懷打破文化交流壁壘,以兼收并蓄的態(tài)度擁抱世界文化的豐富多彩,努力做到求同存異、和諧共處、合作共贏。
習(xí)近平總書記指出,“歷史告訴我們,只有交流互鑒,一種文明才能充滿生命力”。文化交流互鑒是不同文化匯聚融通、相學(xué)相長的過程,文化交流互鑒也是讓世界變得更加豐富多彩的支撐力量。盡管“蘿卜白菜,各有所愛”,但通過互學(xué)互鑒,還是可以增加對他者的理解和接受程度。中華文化作為人類文化的重要組成部分,在其長期發(fā)展過程中,也從他者獲得了豐厚的滋養(yǎng),譬如絲綢之路開辟、玄奘西行、遣唐使來華、鄭和七下西洋、馬可·波羅東游等,都是中外文化互學(xué)互鑒的生動事例。文明交流互鑒,實(shí)際上就是一部世界文化的發(fā)展史,也是世界文化的發(fā)展動力,通過文明交流互鑒,各類文化博采眾長、集思廣益,共同演奏互學(xué)互鑒的悠揚(yáng)組曲。
以文明交流互鑒奏響和平發(fā)展樂章
習(xí)近平總書記指出:“一個(gè)國家走什么樣的道路,只有這個(gè)國家的人民最有發(fā)言權(quán)。一副藥方不可能包治百病,一種模式也不可能解決所有國家的問題。生搬硬套或強(qiáng)加于人都會引起水土不服?!币恍┪鞣桨l(fā)達(dá)國家憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、過硬的軍事能力,用霸凌式和強(qiáng)迫式的方式輸出自己的價(jià)值觀,造成文化霸權(quán)主義。當(dāng)今世界,發(fā)展中國家遭受文化殖民,文化霸權(quán)主義現(xiàn)象屢見不鮮。文化霸權(quán)主義用唯我獨(dú)尊的方式強(qiáng)制推行自己的文化,成為一種消極的文化力量,妄圖使豐富多彩的世界走向千篇一律。每一種文化都是千百年來人類智慧的結(jié)晶,都存在科學(xué)性和合理性,單向輸出、一味打壓不利于文化繁榮和傳承,只有相互承認(rèn)、相互接納、相互尊重,才能讓各種文化釋放自己的獨(dú)特魅力,才能夯實(shí)和平發(fā)展的民意基礎(chǔ)。
習(xí)近平總書記指出:“不同文明要取長補(bǔ)短、共同進(jìn)步,讓文明交流互鑒成為推動人類社會進(jìn)步的動力、維護(hù)世界和平的紐帶?!蔽幕涣魇桥鄡?yōu)、培厚世界和平發(fā)展土壤的有機(jī)肥料,可以緩解甚至消除和平發(fā)展中的不穩(wěn)定因素,厚植不同種族和民族人民追求和平發(fā)展的民意基礎(chǔ)。文明交流互鑒,通過以文化增信、以文化釋疑、以文化促行,能夠在全球范圍內(nèi)營造合作互信的大環(huán)境,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化健康有序發(fā)展。文明交流互鑒還有利于消解逆全球化傾向,培育共享文化心理,增強(qiáng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的影響力和號召力。和平發(fā)展是人類的共同價(jià)值追求,文化交流作為一種滲透性力量,是實(shí)現(xiàn)這個(gè)價(jià)值追求的有效路徑。只有通過文化交流,推動各類文化的吸納和整合,尋求人類在和平發(fā)展上的“最大公約數(shù)”,才能在全世界建立和平發(fā)展的共同價(jià)值。文化的開放容納特質(zhì)是促進(jìn)世界和平發(fā)展的潤滑劑,能夠浸潤出持續(xù)的和平發(fā)展環(huán)境,增強(qiáng)和平發(fā)展的戰(zhàn)略互信,終將在全球范圍內(nèi)奏響和平發(fā)展的華麗交響詩。
文明交流互鑒是人類歷史發(fā)展的必然趨勢,也是人類文明進(jìn)步的重要動力。攀山千條路,同仰一月高。文明交流互鑒,要使各類文化各展其長,發(fā)掘各自文化的獨(dú)特魅力;文明交流互鑒,要使各類文化和諧共生,共同為人類發(fā)展提供精神力量;文明交流互鑒,要使各類文化同放異彩,促使不同文化的能量競相迸發(fā)。以文明交流互鑒促進(jìn)不同文化的互融互通,演繹不同文化相得益彰的生動樂章,最終將奏響全球文化交響樂。
(作者分別系牡丹江師范學(xué)院副教授,廣東東軟學(xué)院黨委書記、教授、博士生導(dǎo)師。本文系全國教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃國家一般課題[BDA180033]成果)
《中國教育報(bào)》2020年06月18日第5版
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