人靠編碼后的意義來理解世界

閱讀對于教育來說非常之重要。因?yàn)閺哪撤N意義上講，有了語言人才從動物變成人。動物確實(shí)也能發(fā)出聲音也能表達(dá)自己的意思。比如說猴群在休息時有站崗的，如果把站崗猴子有危險的時候發(fā)出的叫聲錄下來，再放給它們聽，即使在沒有危險的情況下，它們也會根據(jù)錄音時候的危險來源——或者來自地面的老虎獅子，或者來自天空的猛禽——來觀察逃避的路線。這就說明，動物也是能發(fā)出信息表達(dá)意思的。但人和動物不一樣的地方是什么呢？動物只能基于這個世界上能夠用肉眼看到的東西來表達(dá)意思，也就是基于真實(shí)感性存在的東西，比如天敵、食物、同類、配偶、競爭對手，即作為實(shí)體性存在能被感官所察覺到的東西。但是，唯有人能“看到”這個世界上肉眼看不到的東西。這種觀察和語言表達(dá)能力，給了人一種特殊的把握世界的能力。這種把握世界的能力體現(xiàn)在什么地方呢？體現(xiàn)在人用符號的編碼和表達(dá)的意義來理解或把握這個世界。如，價值觀誰能看到？但價值觀的意義世界卻成為群體、民族和國家的人民共享的精神世界。事物的客觀規(guī)律誰能看到？比如說自然科學(xué)學(xué)科有很多公式，是肉眼看不到的，但實(shí)際上，這都是人類通過符號的編碼對世界的把握和理解。而正是這種理解，讓人類一步步地超越了其他動物。因此，人可以根據(jù)自己理解的世界，來重新安排世界。如果這種理解也恰恰跟自然界的客觀規(guī)律相吻合，那就可以有明顯的實(shí)踐效果。人根據(jù)自己的理解來改變這個世界，當(dāng)我們改變自然的時候，就有了科學(xué)技術(shù)，當(dāng)我們改變社會的時候，就有了社會科學(xué)、社會管理。

顯然對于人來說，閱讀的訓(xùn)練和引導(dǎo)不是可有可無而是不可或缺的。為什么呢？因?yàn)槿四芸吹絼游锟床坏降臇|西，但是你能看到的深度和廣度是需要訓(xùn)練的。不像鷹飛到天上視野自然就變得非常廣，人的登高望遠(yuǎn)有別的路徑。人靠特有的編碼后的意義來理解世界，因此對世界理解的廣度和深度就要靠閱讀來訓(xùn)練。首先，閱讀本身就讓人獲得了一種特殊力量，一種超越時空的力量。比如，孔子、老子、莊子、孟子，已經(jīng)離我們幾千年了，當(dāng)然還有其他文明的思想家，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等這些彪炳史冊的人物，我們現(xiàn)在仍然可以通過閱讀來理解他們當(dāng)時的想法、他們的精神世界，這就是閱讀超越時間的功能。閱讀也可以超越空間。盡管我們和美國人住在地球的對面，處在不同的空間之中，但是，我們卻可以閱讀基辛格、亨廷頓、福山等。尤其有了互聯(lián)網(wǎng)之后，特朗普的推特寫了什么，你馬上就知道了。是閱讀讓我們超越了時間和空間，獲得一個對人來說特殊的能力，這個能力讓人類認(rèn)識世界、把握世界的廣度和深度都得到極大拓展。

閱讀本身重要，但閱讀能不能真正的有效率就是另外一回事了。在這個意義上，教師和家長就起著很重要的作用。在一個知識爆炸的時代，我們教孩子知識是永遠(yuǎn)教不完的。我在北師大做過副校長、管過教學(xué)，有一個學(xué)生，在師大生物系讀書，她曾經(jīng)告訴我一個現(xiàn)象，給我的啟發(fā)很大。她說，老師總想在課堂上什么都把我們教會，結(jié)果我們就越學(xué)越?jīng)]有自信。為什么？因?yàn)樵谥R爆炸的時代，知識太多了，永遠(yuǎn)學(xué)不完，永遠(yuǎn)跟在后面學(xué)特別有壓抑感。北京生命科學(xué)研究所的王曉東教授告訴她，現(xiàn)在世界前沿是什么，那你就研究什么。后來她就硬著頭皮做，做的過程中遇到什么困難，她就去了解這方面的知識。作為一個本科生，她很快就做出了成就。這就給了她信心。因?yàn)樵谥R爆炸時代，知識是永遠(yuǎn)學(xué)不完的。孩子如何自己選擇閱讀，如何根據(jù)自己不同的興趣、特點(diǎn)，選取閱讀材料，構(gòu)建自己的知識，那就有了特殊意義。有位哲學(xué)家說，你是什么人你就讀什么書。選擇并不是說讓孩子完全隨意，確實(shí)需要一定的引導(dǎo)，這就需要我們老師發(fā)揮作用。

另外，有了互聯(lián)網(wǎng)，閱讀方式也在發(fā)生變化?；ヂ?lián)網(wǎng)讓人們的碎片化閱讀越來越多，不成體系的閱讀越來越多。也就是說，閱讀更多的是片段化的文字，推特字?jǐn)?shù)多了就“推”不出去了，微博也很難做到“博”。網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)就是讓人隨時隨地閱讀甚至是無目的的閱讀，這個增加了，而深度的、有系統(tǒng)的閱讀就越來越少了。當(dāng)然，這種變化也不能說一點(diǎn)兒好處沒有，這樣的閱讀，可以更多地建立在自己的選擇之上，建立在自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，孩子可能選擇閱讀自己真正感興趣的東西。這個方面，漫無邊際的信息給他們提供了近乎無限的可能性，但是也浪費(fèi)了很多尋找選擇的時間。而且更重要的是，這種碎片化閱讀，導(dǎo)致淺閱讀、不求甚解的現(xiàn)象；除了這種淺閱讀，在閱讀效應(yīng)上，又讓人的各種知識凌亂地存在，對知識與知識之間、信息與信息之間、價值與價值之間的體系和聯(lián)系缺乏理解。

所以說，提出整本書閱讀的概念，我覺得是很好的，也就是說，在碎片化閱讀的時代，對一些重要的著作，還是要引導(dǎo)孩子進(jìn)行系統(tǒng)的閱讀、整體性的閱讀。有了這樣的閱讀，第一，就會對建立事物之間的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性，對構(gòu)建他們大腦思維邏輯模式的整體性，提供一定幫助；第二，由于整本書對各個要素之間的關(guān)聯(lián)有了一種理解，閱讀過程就必然會加深對事物的理解。我前面說了，人的閱讀、人的語言能讓人看到動物看不到的東西，而有遠(yuǎn)見卓識的人，實(shí)際上就是能看到一般人看不到的東西。這就要借助對意義的理解，對意義的理解本身就是一種閱讀，不論是讀書、讀這個世界還是讀歷史，實(shí)際上都是一種閱讀。也就是說，在閱讀當(dāng)中，更有創(chuàng)造力的人、思想更深邃的人、視野更廣的人，更能讀出一般人讀不出來的東西，這就是人的差別。我想，我們的整本書閱讀，就是引導(dǎo)孩子在一個碎片化時代進(jìn)行整體性閱讀，在一個淺閱讀時代進(jìn)行深邃的閱讀，在一個意義飄零的時代進(jìn)行有意義的閱讀。我想，整本書閱讀的意義就在這里。

（作者系北京師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員會主任、天行教育哲學(xué)研究院院長；本文根據(jù)作者去年底在“整本書閱讀”研討會上的致辭錄音稿整理）

《中國教育報》2020年03月05日第8版