歷史教育彰顯真善美光輝

歷史記載著過(guò)去，過(guò)去又總是以某種形態(tài)存在于今天，歷史學(xué)的目的在于文明之傳承和價(jià)值之塑造。人類希冀在歷史中確證自我、認(rèn)知世界，找到通向善和幸福的方向，因此，歷史學(xué)是過(guò)去與現(xiàn)在基于真善美價(jià)值進(jìn)行的永無(wú)止境的對(duì)話。歷史的美學(xué)向度集中表現(xiàn)在“歷史具有內(nèi)在的積極性”，不斷追求美善的目標(biāo)，正義與邪惡，美好與丑陋，進(jìn)步與倒退，都會(huì)在歷史的評(píng)判中得以澄澈，從而彰顯出真善美的光輝。歷史教育要承擔(dān)起學(xué)以成人的使命，就要在保持對(duì)歷史真理性探究的同時(shí)趨向人文性，求真、求善、求美，彰顯歷史學(xué)科立德樹人的價(jià)值追求。

審視人類歷史進(jìn)程的審美向度

天地之大美寄寓于人的歷史，感受美、理解美、創(chuàng)造美是人生向前的牽引，亦是歷史不斷發(fā)展的動(dòng)力。馬克思認(rèn)為，人類對(duì)于客觀世界的改造是依照美的規(guī)律來(lái)進(jìn)行的，寄托著人類對(duì)美的追求。人的審美觀念是在生產(chǎn)勞動(dòng)和生活實(shí)踐中逐漸產(chǎn)生和形成的，每個(gè)時(shí)代的人們都具有那個(gè)時(shí)代特定的審美觀念和價(jià)值追求。馬克思、恩格斯說(shuō)，“歷史不過(guò)是追求著自己的目的的人的活動(dòng)而已”。這就需要在歷史教學(xué)中以普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)建構(gòu)歷史理解的空間，挖掘事件背后的審美價(jià)值取向。

馬克思的觀點(diǎn)闡明了這樣的道理，即勞動(dòng)和創(chuàng)造是人自我確證的方式，這是人不同于動(dòng)物的存在方式。進(jìn)一步說(shuō)，人的生產(chǎn)實(shí)踐是有目的地、自覺(jué)地改造世界的活動(dòng)，這種活動(dòng)一方面滿足人的實(shí)際需要，另一方面獲得不同于實(shí)際需要的精神上的愉快，人在實(shí)踐中不斷地從“必然王國(guó)”走向“自由王國(guó)”。

人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)方式不斷進(jìn)步的同時(shí)，與世界的聯(lián)系更加緊密，用多種方式表達(dá)著對(duì)世界的理解和對(duì)生命意義的確證，創(chuàng)造著日益豐富的物質(zhì)世界和精神文化。因此，歷史是人類通過(guò)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造美的歷程，也即學(xué)者劉綱紀(jì)所說(shuō)，“美存在于馬克思所說(shuō)的以人類的個(gè)性的自由發(fā)展為目的本身的‘自由王國(guó)’的領(lǐng)域里”。歷史不會(huì)停歇，人類不會(huì)放棄對(duì)自由的追求，美始終與人類歷史相伴。

當(dāng)然，人類歷史的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)并非都是美好的，環(huán)境污染、戰(zhàn)爭(zhēng)屠殺、恐怖襲擊正威脅著人類文明，人性的罪惡、無(wú)知和貪婪消解著人性的美好。但正是人類對(duì)美的不懈追求，人類對(duì)美好世界的執(zhí)著向往，成為維系世界的正義和善良的力量源泉，讓人們更加熱愛(ài)生活，珍惜美好。

增強(qiáng)歷史課程教學(xué)的審美意識(shí)

審美意識(shí)主要是指在審美活動(dòng)中涉及的審美選擇、判斷、評(píng)價(jià)的觀念意識(shí)。個(gè)體的審美意識(shí)是其世界觀、人生觀和價(jià)值觀的有機(jī)組成部分，是其人生志趣與社會(huì)理想在審美方面的體現(xiàn)。在審美活動(dòng)中，審美意識(shí)發(fā)揮著意義規(guī)范和價(jià)值評(píng)判的重要功能。我們之所以要研究歷史，是因?yàn)闀r(shí)代狀況總是孕育在曾經(jīng)的歷史進(jìn)程中，過(guò)去的歷史總是以新的面貌存在于現(xiàn)實(shí)。我們需要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)來(lái)檢視我們的生活，從歷史中尋找現(xiàn)實(shí)的依據(jù)，從歷史與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)中尋找未來(lái)的方向并走向美好未來(lái)，創(chuàng)造更美好的生活。青少年一代是祖國(guó)的未來(lái)，歷史教學(xué)要承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生核心價(jià)值觀的使命，將正確的思想導(dǎo)向和價(jià)值判斷融入歷史課程教學(xué)體系，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓青少年在歷史的滋養(yǎng)中茁壯成長(zhǎng)。

歷史教學(xué)應(yīng)該將人的社會(huì)性、倫理性和價(jià)值性融為一體，實(shí)現(xiàn)歷史教育對(duì)完滿人格的塑造。2019年秋季出版的高中歷史統(tǒng)編教材從內(nèi)容上說(shuō)具有鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，即要讓歷史照亮學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同和制度認(rèn)同。從歷史學(xué)科內(nèi)容體系來(lái)說(shuō)，應(yīng)選取那些最能反映國(guó)家民族和世界文明發(fā)展成就、體現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律的典型事件，讓學(xué)生了解國(guó)家、民族的發(fā)展歷程與歷史發(fā)展的規(guī)律，從中把握國(guó)家民族和世界歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，建構(gòu)對(duì)當(dāng)今世界的整體把握。從歷史學(xué)科價(jià)值取向來(lái)說(shuō)，選取那些最能反映國(guó)家和民族精神，反映世界各國(guó)文化精華的歷史內(nèi)容進(jìn)行課程開發(fā)。歷史與現(xiàn)實(shí)緊密相連，歷史學(xué)科課程開發(fā)要讓歷史與現(xiàn)實(shí)之間保持強(qiáng)大的張力，讓歷史實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)照。如在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“四個(gè)自信”，講好抗疫故事，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到2020年中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的偉大抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)力和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)勢(shì)。歷史課程教學(xué)要凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，讓學(xué)生成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和傳播者。轉(zhuǎn)變歷史教學(xué)方式，讓學(xué)生通過(guò)歷史文獻(xiàn)搜集整理、歷史文化古跡尋訪和紅色教育基地實(shí)地考察，通過(guò)多學(xué)科融合開展研學(xué)旅行等方式增加學(xué)生的主體體驗(yàn)，讓歷史課堂充滿厚重的歷史感和鮮明的時(shí)代感。

涵養(yǎng)青少年真善美的人生境界

歷史學(xué)科集真理價(jià)值和人文價(jià)值于一身，涵養(yǎng)真善美的人生境界是歷史教育的價(jià)值所在。真善美是人類文明進(jìn)步的推動(dòng)力量，人類歷史之中蘊(yùn)含著真善美的光輝。真是人的科學(xué)真理性追求，是人類運(yùn)用理性的精神，實(shí)事求是地探究未知的態(tài)度和探求歷史發(fā)展規(guī)律的意識(shí)。善是人的價(jià)值倫理性追求，指向健全的人格、高尚的道德情操和美好的心靈世界。人類崇高的道德境界，包括學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族和社會(huì)的責(zé)任感，都屬于善的范疇。美是人的精神超越性追求，是人生的至高境界，既包含人之于社會(huì)的高尚情感和使命擔(dān)當(dāng)，也內(nèi)涵于人內(nèi)心世界。

人的歷史意識(shí)與生命意識(shí)、歷史境界與生命境界、歷史高度與生命高度有著難以割裂的關(guān)系。歷史教育要充分挖掘歷史中那些人類今天和未來(lái)特別需要的價(jià)值內(nèi)核，通過(guò)彰顯美學(xué)精神的歷史解釋，告訴今天的人該怎樣“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。這從根本上說(shuō)就是人如何審美地對(duì)待自我、他人和世界，人應(yīng)該如何承擔(dān)起個(gè)體的使命，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。因此，涵養(yǎng)真善美的人生境界，需要運(yùn)用正確的審美觀念，以美學(xué)視角審視歷史上的人和事之美丑善惡，發(fā)掘美的因素，以歷史之美去陶冶人的情操，凈化人的心靈，引導(dǎo)青少年更加自覺(jué)地按照美的原則去塑造自己、改造世界、創(chuàng)造歷史。

歷史教育在青少年價(jià)值觀形成過(guò)程中發(fā)揮著特殊作用，需要以美學(xué)視角進(jìn)行歷史闡釋，引領(lǐng)青少年追求真善美的人生境界。

首先，引導(dǎo)學(xué)生善于從歷史發(fā)展的進(jìn)程中洞察歷史規(guī)律，把握趨勢(shì)，增強(qiáng)自覺(jué)融入歷史潮流推動(dòng)歷史發(fā)展的責(zé)任感。歷史承載著人類的崇高夢(mèng)想和美好追求，人類創(chuàng)造美好生活的歷史是一部壯美的史詩(shī)。歷史闡釋的美學(xué)視角就是要讓青少年認(rèn)識(shí)到，歷史的雄壯恢宏之美盡情地舒展在中華民族的歷史大勢(shì)之中，新一代應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。

其次，讓青少年在歷史學(xué)習(xí)中深刻理解、體悟中華民族的文化精神，增強(qiáng)文化自信。在民族精神的照耀下，中國(guó)共產(chǎn)黨挺起脊梁，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，用生命和鮮血譜寫了壯麗的革命歷史。在歷史教育中，要讓中華民族精神成為青少年成長(zhǎng)的重要滋養(yǎng)，引領(lǐng)青年一代做偉大中華民族精神的傳承者和踐行者。

再其次，讓青少年一代既弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又尊重世界多元文化，以多元包容、相互尊重的文化立場(chǎng)理解世界各國(guó)文化，以交流互鑒、合作共贏立場(chǎng)，致力于人類命運(yùn)共同體建設(shè)，創(chuàng)造人類共同的美好未來(lái)。

歷史長(zhǎng)河奔流不息、滾滾向前，人類歷史的總體特征是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。新中國(guó)歷史是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下繪就的大美中國(guó)畫卷，在人類歷史長(zhǎng)河中璀璨奪目，光亮世界。站在新時(shí)代的起點(diǎn)回望歷史，展望未來(lái)，歷史教育應(yīng)該讓青少年一代學(xué)會(huì)審視歷史、創(chuàng)造歷史，發(fā)現(xiàn)歷史之美，把握歷史大勢(shì)，肩負(fù)時(shí)代使命，永遠(yuǎn)行走在真善美照耀的光明大路上。

（作者系西北師范大學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師，江蘇省南菁高級(jí)中學(xué)副校長(zhǎng)。本文系全國(guó)教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度國(guó)家一般課題“家國(guó)情懷視域下高中歷史審美化教學(xué)策略研究[XHA200287]成果）

《中國(guó)教育報(bào)》2020年11月05日第8版