中學(xué)地理中的美育

“天地有大美而不言”，從某種意義上說，地理就是替天地“說話”的一門學(xué)科。“地理”一詞在中西方均為使用時間較長的概念。在中國，《易經(jīng)·系辭》里記載：“仰以觀于天文，俯以察于地理?！边@是中國較早對“地理”的描述。在西方，公元前2世紀(jì)，古希臘學(xué)者埃拉托色尼使用了“geographica”這個術(shù)語，意思是“地理”或“大地的記述”，并寫成了《地理學(xué)概論》。

地理是一門綜合性很強的學(xué)問，所涵蓋內(nèi)容較為廣泛，包括了地球表面地理環(huán)境中各種自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象及其相互關(guān)系。自古以來，人類為了生存不斷開拓疆域，探索世界，適應(yīng)生存環(huán)境。地理主要研究的是人類的生存空間，因此它有自身獨特的魅力。如果精心設(shè)計，地理課能夠引領(lǐng)學(xué)生推開自然之門，領(lǐng)略世間的人文精華。

地理學(xué)科蘊藏著豐富的美育素材，酈道元著《水經(jīng)》和《徐霞客游記》，都記錄了世界山水之美。充分利用這一特點，將有助于學(xué)生領(lǐng)略地理的深刻意涵。

“愛美之心，人皆有之?！敝袑W(xué)生處于身心成長的特殊時期，對美有著強烈的心理需求。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、對學(xué)生進行審美教育，是中學(xué)地理教學(xué)中的重要內(nèi)容。

地理課可以潛移默化地陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，“移情”自然，去感受大自然之美。地理以區(qū)域為載體，具有廣闊的空間性。地理涉及廣闊的宇宙、浩瀚的大海、巍峨的高山等，體現(xiàn)自然造化的壯美，煙雨江南等則體現(xiàn)出一種優(yōu)美。奇?zhèn)サ默F(xiàn)象體現(xiàn)大自然鬼斧神工，各地域豐饒物產(chǎn)則體現(xiàn)人類巧奪天工。面對滾滾江水，攀登一座山，甚至走在尋常巷陌，都可以用地理的雙眼去洞察，用審美的雙眼去玩味。愛美、愛家鄉(xiāng)愛祖國、愛人類的種子，就這樣悄悄地埋在學(xué)生心里了。

地理課不僅教學(xué)生賞天地之美，還教學(xué)生析萬物之理。水土流失、泥石流等自然現(xiàn)象，背后有其形成規(guī)律。人類不能違背自然，要學(xué)會和自然和諧相處，否則就會受到大自然的懲罰。城市人口聚集，鄉(xiāng)村人口分散，背后也有其成因，人類要認(rèn)識人口分布規(guī)律，科學(xué)規(guī)劃城鄉(xiāng)布局，否則會出現(xiàn)資源匱乏、環(huán)境不夠宜居等問題，影響居民的幸福感。這些地理問題，體現(xiàn)著事理、哲理、情理，有濃厚的理趣之美。

賞天地之美，析萬物之理，是為了營設(shè)更好的生態(tài)，建設(shè)生態(tài)文明。社會在發(fā)展的同時，現(xiàn)代人更能深刻體會到自然環(huán)境的重要性。水污染、空氣污染等危害人類健康，影響著社會的可持續(xù)發(fā)展。地理課可以引入生態(tài)美學(xué)的視野，引導(dǎo)學(xué)生對人類生態(tài)環(huán)境進行富有哲理的思考，培養(yǎng)學(xué)生對生態(tài)保護的自覺性和責(zé)任感。

習(xí)近平總書記指出，“綠水青山就是金山銀山”“山水林田湖是一個生命共同體”“像愛護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境”。尊重自然、熱愛自然，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。與自然和諧相處，建設(shè)生態(tài)文明關(guān)系到中華民族的永續(xù)發(fā)展。在地理課上適時進行生態(tài)美育，更深刻地認(rèn)識人類所生存的環(huán)境，讓共建人類美好家園的觀念在學(xué)生心中埋下種子。

（作者單位：山東省濟南市濟北中學(xué)）

《中國教育報》2020年03月12日第8版