重塑自身以塑造未來

陜西科技大學(xué)教育學(xué)院副教授武建鑫博士在《比較教育研究》2020年第2期刊發(fā)《重塑自身以塑造未來：人工智能時(shí)代的“MIT方案”》一文提出，以人工智能為核心的產(chǎn)業(yè)革命宣示了一個(gè)新時(shí)代的到來，這不僅是一次技術(shù)變革之于現(xiàn)代大學(xué)的強(qiáng)烈訴求，而且是一次反思教育、重塑教學(xué)和再定義大學(xué)的良好契機(jī)。美國(guó)麻省理工學(xué)院在系統(tǒng)審視人才培養(yǎng)和學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)上，啟動(dòng)了能夠引領(lǐng)智能時(shí)代的改革方案，整個(gè)方案涵蓋蘇世民計(jì)算學(xué)院的建立、人才培養(yǎng)理念的變革、智能技術(shù)的道德規(guī)范以及與企業(yè)、政府的聯(lián)合研究策略，充分體現(xiàn)了計(jì)算思維、相互塑造、引領(lǐng)未來的內(nèi)在邏輯。方案所體現(xiàn)的“結(jié)構(gòu)再造”理念對(duì)未來高等教育變革有啟發(fā)意義，而這正是世界一流大學(xué)在人工智能時(shí)代應(yīng)有的責(zé)任。

    教育哲學(xué)實(shí)證轉(zhuǎn)向

山東師范大學(xué)教育學(xué)部博士生王銀鐸、江蘇師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)高偉教授在《教育科學(xué)》2019年第6期發(fā)表《教育哲學(xué)實(shí)證轉(zhuǎn)向：以杜威研究為例》一文指出，我國(guó)教育轉(zhuǎn)向?qū)嵶C之風(fēng)已然吹起，但教育哲學(xué)研究仍受困于“形而上”的束縛未能回應(yīng)其影響。研究者從人工智能技術(shù)方法論視角出發(fā)來剖析教育哲學(xué)實(shí)證轉(zhuǎn)向特性，以杜威教育哲學(xué)為例，利用自然語言處理技術(shù)及聚類分析方法對(duì)其代表著作《民主主義與教育》進(jìn)行本文拆解、定位與重組，發(fā)現(xiàn)杜威教育哲學(xué)有多條研究路徑，蘊(yùn)含實(shí)證轉(zhuǎn)向的可能性。教育哲學(xué)實(shí)證轉(zhuǎn)向具有多元共融范式和價(jià)值共同體意義，并非實(shí)證化教育哲學(xué)。

    公共參與精神的培育

南京師范大學(xué)道德教育研究所教授葉飛在《高等教育研究》2020年第1期發(fā)表《公共參與精神的培育——對(duì)“唯私主義綜合征”的反思與超越》一文指出，黨的十九大提出要打造共建共治共享的社會(huì)治理新格局，如何通過公共參與精神的培育來提升人們共治、參與的意識(shí)和能力顯得愈來愈重要。從當(dāng)前教育現(xiàn)實(shí)的角度觀之，青少年學(xué)生的公共參與精神正遭受著來自個(gè)體私利主義、競(jìng)爭(zhēng)性個(gè)人主義等觀念的不良影響，甚至引發(fā)了“唯私主義綜合征”的產(chǎn)生乃至膨脹。因此，我們有必要通過學(xué)校制度、公共文化以及實(shí)踐行動(dòng)等層面的整體性建構(gòu)，形成一種參與式、交互性的教育體系，引導(dǎo)青少年學(xué)生在公共參與中形成“他在性”的視野，構(gòu)建個(gè)體與他者、個(gè)體與社會(huì)的有機(jī)聯(lián)結(jié)，最終更好地培育具有共建共治共享精神的道德主體。

（李孔文 輯）

《中國(guó)教育報(bào)》2020年03月05日第8版