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    網(wǎng)絡(luò)思政:故事·互動(dòng)·獲得

    發(fā)布時(shí)間:2020-04-25 作者:任艷 來源:神州學(xué)人

    突如其來的新冠肺炎疫情,是一場(chǎng)人類共同的災(zāi)難。因?yàn)檫@場(chǎng)疫情,我們被迫“宅”在家中,這可能是武漢大學(xué)歷史上從未有過、希望以后也不會(huì)再有的開學(xué)方式。

    這學(xué)期,我承擔(dān)了一門本科生公共基礎(chǔ)課——《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論》(簡(jiǎn)稱《概論》)的教學(xué)任務(wù)。這門課程是學(xué)校面向全體大三學(xué)生開設(shè)的思政課新課,也是與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系非常密切的一門課程。在前期,《概論》課的教學(xué)團(tuán)隊(duì)開課面臨著各種各樣的困難,課程組的老師分布在各地,大家要克服困難、開展線上集體備課、分工分專題進(jìn)行課程錄制,同時(shí)還要學(xué)習(xí)和熟悉各種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的操作,為在線授課、答疑輔導(dǎo)、組織討論做準(zhǔn)備。教學(xué)團(tuán)隊(duì)分工協(xié)作相互幫襯,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)如期拉開帷幕。

    對(duì)于網(wǎng)絡(luò)教學(xué),我其實(shí)并不陌生。早在2016年,武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院就開始建設(shè)思政慕課,并組織了IT訓(xùn)練營(yíng),所以我已經(jīng)熟悉線上線下混合式的教學(xué)模式,并可以熟練地運(yùn)用智能化移動(dòng)端教學(xué)輔助工具,實(shí)現(xiàn)百人大課堂迅速簽到、師生在線互動(dòng)提問等教學(xué)形式。但作為一名思政課教師,我不僅要思考如何用好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展教學(xué),更要思考如何把疫情防控有效地融入到教學(xué)中,回應(yīng)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求,引導(dǎo)他們理性思考與積極應(yīng)對(duì)。

    前兩周,我通過致信鋪墊情感、分享導(dǎo)入暖課等教學(xué)環(huán)節(jié)和活動(dòng)設(shè)計(jì),與同學(xué)們共同熟悉并適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。接下來,在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中如何體現(xiàn)學(xué)生主體地位的教學(xué)理念?如何針對(duì)學(xué)生心理特征,組織特色教學(xué)?如何把握學(xué)生思想動(dòng)態(tài),設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣的思考題引導(dǎo)學(xué)生討論?是我面對(duì)的角色轉(zhuǎn)換和主要挑戰(zhàn)。這里和大家分享一下幾周來我在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的各種嘗試和探索。

    講故事,引共鳴

    理論抽象于現(xiàn)實(shí),也應(yīng)還原于現(xiàn)實(shí),具有現(xiàn)實(shí)感的故事能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)理論的共鳴。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相較于實(shí)體課堂缺少現(xiàn)場(chǎng)感,通過講身邊的人和事,包括講自己的親身經(jīng)歷,更富有感染力。

    我講他們的故事。武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院公眾號(hào)開辟了“漢馬戰(zhàn)疫小課堂”專欄,我本人也參與錄制了“戰(zhàn)疫云書會(huì)”。其中一集的主角是勇敢走向志愿戰(zhàn)“疫”前線的武漢“菇?jīng)鲐蟆?、武大馬院本科生鄭欣怡同學(xué)。她是無數(shù)大學(xué)生志愿者群體中的一個(gè)代表,這些00后在前線勇敢逆行,從不叫苦,而家人朋友的一聲聲叮嚀與問候,卻讓他們熱淚盈眶,他們?cè)谶@場(chǎng)考驗(yàn)中長(zhǎng)出了金光熠熠的“鎧甲”,升華出至情至性的“柔軟”,詮釋著關(guān)于愛的辯證法,這正是00后關(guān)于什么是愛的高贊答案。

    他們講自己的故事。我們的學(xué)生身處四面八方,他們?nèi)绻苤v述自己身邊的故事,內(nèi)容一定是非常精彩的,也無疑會(huì)為課堂注入鮮活的一手材料。講到“習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)的重要論述”這一部分內(nèi)容時(shí),我布置了一個(gè)作業(yè),請(qǐng)大家分享居家抗疫的文體活動(dòng),讓大家深刻感受到我們的文化生活日益豐富多彩。而這變化背后的時(shí)代背景,正是總書記所講的“滿足人民過上美好生活的新期待,必須提供豐富的精神食糧”。兩個(gè)教學(xué)班一共收到8G大小的照片和視頻:有的同學(xué)堅(jiān)持自己的興趣愛好,在家練習(xí)各種樂器,加起來有六七種;有的同學(xué)主動(dòng)承擔(dān)家務(wù),想喝奶茶自己做,想吃武漢燒烤自己造;有的同學(xué)寫下獻(xiàn)給武漢人民和全體醫(yī)務(wù)工作者的七絕詩(shī)句;有的同學(xué)在牧區(qū)拍攝疫情對(duì)牧民生活影響的短視頻;還有同學(xué)在社區(qū)做志愿者,在抗疫期間獻(xiàn)血。他們的故事引起我們共同親歷、見證、參與的共鳴。由于作品太多,要分成好幾次在課前10分鐘的暖課時(shí)段來展示,有同學(xué)表示,已經(jīng)開始期待下一次課上聽大家講自己的故事了。

    增互動(dòng),促相長(zhǎng)

    網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)為師生互動(dòng)創(chuàng)造了條件,也為生生互動(dòng)、全員互動(dòng)提供了更有利的條件。它可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)局部互動(dòng)、整體不動(dòng)的缺憾,而全員互動(dòng)則是實(shí)現(xiàn)互相自我教育的有效手段。

    我主要采取了三種方式開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)互動(dòng)。方式一是開展簡(jiǎn)單互動(dòng),回答是與否,或回復(fù)1或2,可以讓屏幕另一端的同學(xué)們更加專注教學(xué)內(nèi)容;方式二是組織分享活動(dòng),在講故事的環(huán)節(jié),我請(qǐng)同學(xué)們分享居家抗疫文體活動(dòng)和自己的故事,做分享的同學(xué)在群里收獲了無數(shù)點(diǎn)贊和好評(píng)。學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)是相互學(xué)習(xí)的重要平臺(tái),用圖片和視頻展示現(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)景,學(xué)生又會(huì)自覺將這些生活景象升華到抽象的教學(xué)理論之中,極大地激發(fā)了學(xué)生的自我教育功能。這樣的分享互動(dòng)還可以很好地實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”的理念。新時(shí)代大學(xué)生用自己的方式積極應(yīng)對(duì)疫情,我一邊看一邊感動(dòng)著、欣慰著。每一張照片、每一個(gè)視頻,就是我了解每一位學(xué)生的一扇窗,我從中汲取了力量,也收獲了希望;方式三是組織課堂討論,疫情當(dāng)前,課程組提供的每一講集體備課的課件和教學(xué)視頻都會(huì)把習(xí)近平總書記近期關(guān)于抗疫的重要講話和指示精神融入教學(xué)內(nèi)容,并在網(wǎng)上授課過程中設(shè)置熱點(diǎn)問題組織課堂討論。通過把比較宏大的問題拆分為幾個(gè)環(huán)環(huán)相扣的小問題,依次發(fā)布,引導(dǎo)同學(xué)們通過理性觀察,逐層深入探討,得出正確判斷,形成積極的心態(tài)。

    重獲得,助啟迪

    學(xué)生的獲得感不僅僅停留在知識(shí)層面,還包括獲得熏陶和共鳴、獲得自我教育,更體現(xiàn)在獲得啟迪和自主發(fā)展力。學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有天然的親近感,從感性的現(xiàn)實(shí)中抽象出具有說服力的理論和問題,是提升學(xué)生獲得啟迪和自主發(fā)展力的一個(gè)有效手段。

    當(dāng)前全球疫情蔓延形勢(shì)持續(xù)加速,用世界各國(guó)在疫情中的舉措進(jìn)行對(duì)比,是加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的鮮活案例和重要教學(xué)資源。拿我曾經(jīng)訪學(xué)一年的美國(guó)來說,人們會(huì)關(guān)注很多諸如口罩文化差異、醫(yī)療保障制度比較、后疫情時(shí)代下中美關(guān)系走向等問題,我通過給同學(xué)們講述自己的訪學(xué)經(jīng)歷,讓他們看到我眼中美國(guó)的制度、社會(huì)和文化,那些具體的人、具體的事、生動(dòng)的圖片,都更有說服力。譬如,我于2015年8月至2016年8月在美國(guó)訪學(xué)期間,正值美國(guó)大選,切實(shí)體會(huì)到這一年是比較特殊的年份,對(duì)美國(guó)政治會(huì)產(chǎn)生重大影響,這些認(rèn)識(shí)可以很好地回應(yīng)美國(guó)疫情防控政治化等問題。

    在中國(guó)抗疫的過程中,國(guó)際上抹黑中國(guó)的聲音也此起彼伏,如以偏概全的“經(jīng)濟(jì)驟降論”“中美脫鉤論”,抱柱含謗的“世衛(wèi)偏袒論”,等等。在美國(guó)的訪學(xué)經(jīng)歷告訴我,中國(guó)綜合實(shí)力的增長(zhǎng)改變了我們每一個(gè)人,但同時(shí),我們的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和綜合實(shí)力還沒有完全轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢(shì)。如何將發(fā)展優(yōu)勢(shì)和綜合實(shí)力轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢(shì)?新時(shí)代大學(xué)生在其中的作用和擔(dān)當(dāng)是什么?拋出的這些問題,我并沒有讓學(xué)生們馬上回答該如何面對(duì)、該如何解決,他們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中也會(huì)遇到這些問題,需要他們?nèi)ッ鎸?duì)和解決,希望這樣的留白能在他們的成長(zhǎng)道路上得到完美注解。

    歷史上各種疫情的發(fā)生是一種常態(tài),過去有,現(xiàn)在有,將來還會(huì)有,恩格斯有句名言:“每一次歷史的災(zāi)難都是以歷史進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹!痹肝覀兊膰?guó)家,愿我們每一個(gè)人,在這一場(chǎng)大考中進(jìn)步、成長(zhǎng)。(作者系武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、馬克思主義理論博士后,美國(guó)杜克大學(xué)政治系國(guó)家公派訪問學(xué)者)

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